MARIE JULIE JAHENNY MISTICA FRANCESE

 4 MARZO:  MARIE JULIE JAHENNY MISTICA FRANCESE. VITA E PROFEZIE 

Sebbene non molto conosciuta in Italia fu una grande mistica con il dono delle stigmate, visioni, levitazioni, una saggezza celeste riconosciuta anche da papa Leone  XIII il quale le mandava inviati speciali per ricevere i suoi consigli. Dall’età di 25 anni si nutrì della sola Eucarestia.

Marie Julie Jahenny nacque il 12 febbraio 1850 nel piccolo villaggio di Coyault, nel comune di Blain (nel Sud della Bretagna, Francia). I suoi genitori erano Charles Jahenny e Marie Boya.

Fin da bambina preferiva ai giochi il raccoglimento e la preghiera. Fu sempre desiderosa di diventare suora missionaria, ma la sua salute non le permise di realizzare la sua vocazione.

Il 15 marzo 1873, Marie Julie ebbe un’apparizione della Madonna che le disse: “Io sono la Vergine Immacolata, mia cara figlia, e tu hai sofferto molto: vuoi accettare le cinque piaghe del Mio divin Figlio?“; Marie Julie le chiese: “Cosa sono queste cinque piaghe?“, “Sono i segni dei chiodi che hanno trapassato le Sue mani ed i Suoi piedi e la piaga causata dalla lancia“. Accettò, ricevendo così le stigmate; e per questo motivo venne soprannominata “la stigmatizzata bretone”.

Il caso di questa mistica è a tutt’oggi uno fra i più straordinari nel suo genere. Fra i tanti doni mistici che ricevette, vi fu quello di distinguere il pane eucaristico da quello normale; poteva distinguere inoltre gli oggetti benedetti da quelli che non lo erano, sapendo dare anche indicazioni sul luogo di provenienza delle reliquie. Ebbe anche il carisma della profezia.

“Quasi tutta la Francia sarà diventata «Maometto» e senza religione.“

Durante un periodo di cinque anni, a partire dal 28 dicembre 1875, sopravvisse nutrendosi soltanto dell’Eucarestia. Durante il digiuno non vi erano escrezioni liquide o solide, e di ciò fu principale testimone il dottor Antoine Imbert-Gourbeyre, professore alla facoltà di medicina di Clermont-Ferrand, che aveva accettato di condurre un’indagine scientifica sui fenomeni che si manifestavano nel corpo della mistica.

“La Chiesa resterà vacante per lunghi mesi.”

Il dottore, dopo uno studio approfondito delle stigmate della Jahenny, dichiarerà senza esitazione: “Voi avete una vera stimmatizzata: non vi è inganno a Fraudais!”.

Durante le estasi Marie Julie era completamente insensibile al dolore e alla luce intensa. Alcune di queste estasi erano accompagnate da fenomeni di levitazione: il suo corpo si sollevava di 20 o 30 centimetri al di sopra del suo letto di dolore.

Molti personaggi importanti facevano visita a Maria Giulia. Fra questi bisogna citare gli inviati personali di Papa Leone XIII.

Marie Julie Jahenny morì il 4 marzo 1941, all’età di 91 anni.

ALCUNE DELLE SUE PROFEZIE

“La Francia, così bella in altri tempi, avrà perduto il suo onore e la sua dignità. Sarà invasa da popoli stranieri senza cuore e senza pietà… Strazieranno i suoi figli […] I discepoli che non sono del Mio Vangelo saranno molto impegnati a rifare a loro idea e sotto l’influenza del nemico, una Messa che conterrà parole odiose ai Miei occhi…”

“Prima che giunga il regno della resurrezione e della pace, bisogna che Satana regni pienamente, come un sovrano. Egli dominerà tutto. Quando avrà conquistato tutto, quando avrà rimosso ogni ricordo della Fede, fatto scomparire i santi templi, rovesciata la Mia immagine e la Mia Croce, il suo regno non durerà a lungo; ma giungerà a questo completo trionfo, vi arriverà tramite degli odiosi modi di agire.”

“[…] ne vedo entrare molti in questa religione che farà tremare la terra […] Vedo entrarvi anche dei vescovi. Li vedo camminare, a testa alta, nel cuore non hanno alcun pensiero per Me e per le altre anime che piangono nella desolazione. Vedendo questi vescovi, molti, molti e al loro seguito tutto il gregge, l’intero gregge, e senza esitazione si precipitano nella dannazione e nell’inferno, il Mio Cuore è ferito a morte come al tempo della Mia Passione…

Questa religione abbraccia tutti… si estenderà ovunque! Diventerà oggetto d’onore per la maggior parte del mio popolo! I bambini non avranno l’onore di assaporare le delizie della Fede della Chiesa. Tutta la gioventù sarà ingannata […] Perderò, per la terra, molti sacerdoti, i più fedeli moriranno nella Fede – piuttosto che entrare in questa infame religione.”

“Verranno tre giorni di continua tenebre. Durante tali tenebre spaventose, solo le candele di cera benedetta faranno lume. Una candela durerà per tre giorni; però nelle case degli empi non arderanno. 

Durante questi tre giorni i demoni appariranno in forma abominevole e faranno risuonare l’aria di spaventevoli bestemmie. Raggi e scintille penetreranno nelle dimore degli uomini, però non vinceranno la luce delle candele benedette che non saranno spente né da venti né da tormente o terremoti. Una nube rossa come il sangue attraverserà il cielo; il rombo del tuono farà tremare la Terra…

Il mare riverserà le sue onde spumose sulla Terra. La Terra si muterà in un immenso cimitero. I cadaveri degli empi come dei giusti copriranno il suolo. La carestia che seguirà sarà grande; tutta la vegetazione della Terra sarà distrutta, come pure saranno distrutti i tre quarti del genere umano. La crisi verrà per tutti repentina, i castighi saranno universali e si succederanno uno dopo l’altro senza interruzione.”

Le frequenti apparizioni della Mia Santa Madre sono l’opera della Mia Misericordia. Io la invio, con la forza dello Spirito Santo, per prevenire gli uomini e salvare ciò che è da salvare. Io devo lasciar arrivare il castigo sul mondo intero, affinché siano salvate molte anime che, altrimenti, sarebbero perse.

Per tutte le croci, per tutte le sofferenze e per tutto ciò che sopraggiungerà ancora di più terribile, non dovete maledire ma ringraziare il Padre Mio del Cielo. È l’opera del Mio amore. Lo capirete solo più tardi…

Io devo venire nella mia giustizia, perché gli uomini non hanno riconosciuto il tempo della mia grazia. La misura del peccato è colma, ma ai miei fedeli non arriverà alcun male.

Io verrò sul mondo peccatore, con un terribile rombo di tuono, in una fredda notte d’inverno. Un caldissimo vento del sud precederà questa tempesta, e pesanti chicchi di grandine scaveranno la terra. Da una massa di nuvole rosso-fuoco lampi devastatori saetteranno, incendiando e riducendo tutto in cenere.

L’aria si riempirà di gas tossici e di esalazioni letali che, a cicloni, sradicheranno le opere dell’audacia, della follia e della volontà di potenza della “Città della notte” [= Parigi]. […]

L’angelo distruttore annienterà per sempre la vita di quelli che avranno devastato il mio regno. […] Quando l’angelo della morte falcerà l’erba cattiva con la spada della mia giustizia, allora l’inferno si scaglierà con collera e tumulto sui giusti. E, innanzitutto, sulle anime consacrate, per cercare di annientarle con uno spaventoso terrore.

Io voglio proteggervi, miei fedeli, e darvi i segni che precederanno l’inizio del giudizio: quando, in una fredda notte d’inverno, il tuono romberà sino a far tremare le montagne, allora chiudete molto in fretta porte e finestre... I vostri occhi non devono profanare il terribile avvenimento con sguardi curiosi…

Riunitevi in preghiera dinanzi al Crocifisso, ponetevi sotto la protezione di Mia Madre Santissima.

Non lasciatevi prendere da alcun dubbio riguardo alla vostra salvezza: più sarete fiduciosi, più sarà inviolabile la difesa con la quale voglio circondarvi. Accendete le candele benedette, recitate il Rosario, perseverate tre giorni e due notti. La notte seguente, il terrore si calmerà.

Dopo l’orrore di questa lunga oscurità, con il giorno nascente, il sole apparirà in tutta la sua luce e il suo calore. Sarà una grande devastazione. Io, vostro Dio, avrò purificato tutto. I sopravvissuti dovranno ringraziare la Santa Trinità della loro protezione. Magnifico sarà il mio regno di pace e il mio nome sarà invocato e lodato, dallo spuntare al tramonto del sole.

Pregate, pregate, convertitevi e fate penitenza. Non vi addormentate come i miei discepoli nell’orto degli ulivi, perché Io sono molto vicino. La collera del Padre verso il genere umano è molto grande. Se la preghiera del Rosario e l’offerta del Prezioso Sangue non fossero così gradite al padre, vi sarebbe già sulla terra una miseria senza nome.

Ma Mia Madre intercede presso il Padre, Me e lo Spirito Santo. Per questo Dio si lascia commuovere. Ringraziate dunque Mia Madre se il genere umano vive ancora. Onoratela con un rispetto filiale – Io ve ne ho dato l’esempio – perché Ella è la Madre di Misericordia.

Non dimenticate mai di rinnovare continuamente l’offerta del Prezioso Sangue. Mia Madre mi supplica incessantemente e, con Lei, molte anime penitenti e espiatrici.

Nulla posso rifiutarLe. È dunque grazie a Mia Madre, e a causa dei miei Eletti, che questi giorni saranno abbreviati. Consolatevi, voi tutti che onorate il Mio Prezioso Sangue, niente vi succederà. Io ispirerò al Mio Rappresentante di mettere continuamente in onore il Sacrificio del Mio Prezioso Sangue e la venerazione di Mia Madre…

Quando vedrete apparire l’aurora boreale, sappiate che sarà il segno di una prossima guerra. Quando la luce sarà di nuovo visibile, allora la mia Madre si terrà in piedi, dinanzi al sole che tramonta, per avvertire i buoni che il tempo è giunto. I cattivi vedranno uno spaventoso animale, e grideranno terrorizzati e disperati: ma sarà troppo tardi. Io salverò molte, molte anime (per l’altra vita).

Si è delusi perché molto di ciò che avevo ordinato di annunciare, per invitare gli uomini a convertirsi, non è ancora accaduto. Si crederà di poter oltraggiare le anime elette, perché, per causa loro, avrò ritardato un poco il terribile avvenimento. Se, nella mia bontà e a causa delle espiazioni che mi sono offerte, Io ritardo il disastro, Io non lo sopprimo.

“Per salvare il mio popolo e la Francia, ci sono solo Io, attraverso un miracolo. L’uomo che la deve salvare, nessuna creatura lo conosce. […]  Questo sarà un Re bianco, un nuovo San Luigi, più grande e più santo. Sarà mantenuto santo e salvo, perché la Madre di Dio lo protegge come un proprio figlio. Ella l’ha salvato per essere l’erede di una corona meritata e che gli è stata tolta. E’ un discendente del ramo reciso dei Gigli di Francia dei capitani rappresentante sul trono di Francia.”

“Uscirà dal Mio Sacro Cuore… colui che è destinato a portare la pace. Con la sua incoronazione tutti i mali finiranno. Egli discende dal ramo di San Luigi […]”

“Chiamerò in aiuto alla Francia il mio servo Henri. [In altri messaggi della Jahenny, questo sovrano viene anche chiamato «Enrico della Croce»; N.d.R.]”

Visita anche il sito: julie-jahenny.fr/marie-julie-scoprire.htm

Fonti - profezie3m.altervista.org/ptm_c31c.htm - #Maria Giulia Jahenny – Blain, Francia

PREGHIERA AL PREZIOSISSIMO SANGUE

Signore Gesù Cristo, che ci hai redenti con il tuo Sangue prezioso, noi ti adoriamo! Prezzo infinito del riscatto dell'universo, mistico lavacro delle anime nostre, il tuo Sangue divino è il pegno della nostra salvezza presso il Padre misericordioso. Sii sempre benedetto e ringraziato, Gesù, per il dono del tuo Sangue, che con Spirito di amore eterno hai offerto fino all'ultima stilla per farci partecipi della vita divina. Il Sangue, che hai versato per la nostra redenzione, ci purifichi dal peccato e ci salvi dalle insidie del maligno. 

Il Sangue della nuova ed eterna alleanza, nostra bevanda nel sacrificio eucaristico, ci unisca a Dio e tra di noi nell'amore, nella pace e nel rispetto di ogni persona, specialmente dei poveri. O Sangue di vita, di unità e di pace, mistero d'amore e sorgente di grazia, inebria i nostri cuori del Santo Spirito. Signore Gesù vorremmo compensarti delle ingratitudini e degli oltraggi, che ricevi continuamente dai peccati delle tue creature. 

Accetta la nostra vita in unione con l'offerta del tuo Sangue, perché possiamo completare in noi ciò che manca alla tua passione per il bene della Chiesa e per la redenzione del mondo. Signore Gesù Cristo, fa' che tutti i popoli e tutte le lingue ti possano benedire e ringraziare qui in terra e nella gloria dei cieli con il canto di lode: «Ci hai redenti, o Signore, con il tuo Sangue e hai fatto di noi un regno per il nostro Dio». Amen

Chuando Tan dimostra 30 anni invece di 60

 Chuando Tan dimostra 30 anni invece di 60

prima di tutto, non beve alcolici. Mai. Beve invece moltissima acqua per mantenersi sempre idratato e senza ristagni di tossine, e per mantenere in salute l'intestino. La sua dieta è molto proteica ma variegata, non è vegetariano ma attinge le proteine animali da varie fonti: prima di tutto dalle uova, che mangia ogni mattina, poi in egual misura dal pesce, dalla carne magra e dai legumi. Mangia molta frutta e verdura, bilanciandone la scelta in modo da assicurarsi un apporto equilibrato di vitamine, soprattutto la C, antiossidanti e minerali per contrastare i danni dei radicali liberi. La sua colazione, quando è a casa e ha tempo per prepararla, è a base di uova (non più di quattro tuorli al giorno), fiocchi d'avena, semi di chia, miele e avocado. I suoi carboidrati li ricava principalmente dal riso integrale bollito, i grassi dall'olio di oliva. Quando ha voglia di uno snack, a metà mattina o per merenda, mangia mirtilli o lamponi, oppure frutta secca come mandorle o noci. Oppure il durian, il frutto dall'odore più forte che ci sia, che però è pieno di vitamina C, manganese, vitamine del gruppo B e antiossidanti. Chuando Tan afferma però che la maggior parte del merito vada a ciò che non mangia. Infatti, oltre all'alcol, Chuando Tan non mangia mai, ma proprio mai, cibo lavorato industrialmente, zucchero (neanche lo tiene in casa), o soft drink gassati e zuccherati. E beve poco caffè. Quando viene in Italia (foto sotto) si concede un cappuccino. Neanche a dirlo, non fuma assolutamente. Però si concede un gelato una volta al mese. Quando mangia al ristorante con gli amici, sceglie sempre le pietanze meno grasse e non sorbisce mai il brodo delle zuppe orientali.

Chuando Tan ha sempre fatto sport e palestra, certamente un fisico del genere non si ottiene a 50 anni dopo una vita sedentaria. Però da quando ha toccato la boa dei 50 ha ridotto l'attività fisica per non favorire l'ossidazione cellulare. Ora va in palestra cinque volte a settimana alternando sollevamento pesi, cardiofitness e yoga, non più di un'ora al giorno, e mai più trenta minuti di cardio consecutivi. Non fa nulla di forzato, persino sul tapis roulant passeggia, piuttosto che correre. Nuota anche in modo rilassato, tutti i giorni, e lo fa nel tardo pomeriggio, quando i raggi del sole bruciano di meno. Quest'uomo di 60 anni che ne dimostra 26 riserva anche una gran cura alla sua pelle. Senza troppe sollecitazioni, perché è di tipo molto sensibile. Segue una rigorosa skincare routine quotidiana mattina e sera fatta di gel detergente delicato e crema idratante, e non si espone mai alla luce solare senza aver applicato un fattore di protezione. Alla sua età è inevitabile qualche capello bianco, per quello non c'è nulla da fare, almeno per il momento. Per cui se li fa tingere. È l'unico artificio a cui ricorre, perché non ha intenzione di rivolgersi alla chirurgia plastica e ha provato una volta sola il botox, ma dice di averlo trovato molto sgradevole. Infine c'è lo stile di vita. Chuando Tan cerca di mantenere i livelli di stress più bassi possibile, perché gli ormoni secreti dal sistema endocrino quando si è sotto pressione fanno invecchiare i tessuti. Come già accennato, fare un lavoro che adora lo aiuta molto nel rispettare questo proposito. Gli piace infatti la massima: "se per lavoro fai ciò che ti piace, non farai mai più un giorno di lavoro nella tua vita". Cerca inoltre di condurre una vita sociale attiva e piena, frequenta gli amici, viaggia, fa sempre cose nuove. In pratica, rispetta in pieno quello che ha dimostrato anche una ricerca della University College of London, secondo la quale i cinquantenni con una vita felice e interessante hanno il 35% di probabilità di sopravvivenza in più di nei cinque anni successivi, rispetto a chi invece si ripiega su se stesso. Quanto di tutto questo riusciremo a imitare?

il Nervo Vago

il Nervo Vago 

Il Nervo Vago, in realtà sono due, uno a destra e uno a sinistra, parte dal cervello, scende lungo il collo e da lì inizia letteralmente a "vagare" per tutto il corpo. Da qui il nome.

Innerva praticamente tutti gli organi, cuore compreso. È il principale attore del sistema nervoso parasimpatico, quella parte del sistema nervoso che entra in funzione nei momenti di tranquillità e riposo.

Quando il cervello ritiene di essere in una situazione sicura, manda una scarica al Nervo Vago.

E lui attiva una serie di funzioni: favorisce la digestione, abbassa la pressione, riduce il battito cardiaco, diminuisce il tono dei muscoli, mette in moto i meccanismi anti-infiammatori.

Nei primi anni 2000 si è scoperto che attraverso il Nervo Vago il corpo produce acetilcolina, che ha un potente effetto anti-infiammatorio generale. Da lì è partito tutto l'interesse.

➡️ Quando qualcosa non funziona ⬅️

Dato che dal Nervo Vago dipendono così tante funzioni, quando qualcosa non va i sintomi possono essere i più vari.

Nausea. Gonfiori. Tachicardia. Sensazione di svenimento. Debolezza generalizzata. Confusione mentale. Sbandamenti. Disturbi del tono dell'umore.

Sintomi che sembrano scollegati tra loro, ma che in realtà fanno parte dello stesso quadro.

➡️ Il collegamento con la cervicale ⬅️

Il Nervo Vago parte dal tronco dell'encefalo, una struttura che è a pochi centimetri dalle prime vertebre cervicali.

Ecco perché uno stato di infiammazione cervicale persistente può "disturbare" il Nervo Vago.

Non lo infiamma nel vero senso del termine, quello sarebbe incompatibile con la vita, ma ne compromette il buon funzionamento.

È per questo collegamento che dopo un trauma, tipo un colpo di frusta, si avverte spesso un profondo senso di nausea.

E molte persone che riescono a ridurre le loro problematiche cervicali notano un miglioramento a livello di digestione e metabolismo. Perché si è "liberato" il Nervo Vago.

➡️ Il collegamento con ansia e stress ⬅️

Il Nervo Vago è "soltanto" un filo elettrico. È il cervello che decide quando mandare o togliere la corrente.

Le situazioni di shock emotivo inducono il cervello a una improvvisa e forte scarica al Nervo Vago.

È per questo che ci sentiamo le gambe molli dopo uno spavento, o che possiamo addirittura svenire.

Ma pensa a una situazione meno intensa che però dura nel tempo. Non uno spavento improvviso, ma un costante stato di ansia o preoccupazione.

Il circuito è lo stesso. Il cervello inizia ad attivare e disattivare il Nervo Vago con frequenza anomala.

E dato che non siamo programmati per essere costantemente in tensione, ma ci capita, il circuito può andare in tilt.

Si innesca un circolo vizioso: il Nervo Vago riduce cronicamente la sua attività, e questo aumenta ulteriormente lo stato di agitazione e ansia.

➡️ Il collegamento con l'intestino ⬅️

Questo è il collegamento più interessante e più sottovalutato.

Fino all'80% dell'attività del Nervo Vago consiste nell'informare il cervello dello stato degli organi.

Se l'intestino ha uno stato di infiammazione cronica, il Nervo Vago trasmette questa infiammazione al cervello, ma anche alle strutture più collegate. Come ad esempio il tratto cervicale.

E dato che nel corpo i collegamenti funzionano sempre in entrambi i sensi, può succedere che:

un'infiammazione cronica del sistema digestivo "risalga" attraverso il Nervo Vago e renda il tratto cervicale più sensibile

una problematica cervicale "scenda" attraverso il Nervo Vago e crei problemi a stomaco e intestino

I sistemi continuano a influenzarsi a vicenda. Ecco perché serve un approccio completo.

➡️ La verità sulle "stimolazioni" ⬅️

Online trovi mille tecniche per "stimolare" il Nervo Vago. Massaggi dietro l'orecchio, picchiettamenti sul polso, respirazioni particolari.

Alcune di queste cose possono effettivamente aumentare temporaneamente l'attività del Nervo Vago.

Il problema è che l'effetto si disperde altrettanto velocemente.

Non sono un grande fan di queste tecniche come soluzione unica.

Se ci pensi, è abbastanza logico: come può bastare "massaggiare un certo punto" per ridurre istantaneamente ansia e depressione?

Possono essere un piccolo pezzo del puzzle, ma vengono spesso vendute come la soluzione. E ovviamente non funziona così.

➡️ Cosa serve davvero ⬅️

Per migliorare su base costante le funzioni del Nervo Vago serve lavorare su più fronti.

Ridurre l'infiammazione e le contratture cervicali. Ridurre le rigidità della muscolatura respiratoria, soprattutto del diaframma. Migliorare il ritmo respiratorio, che in chi ha questi problemi è spesso cronicamente troppo elevato. Ridurre in generale la tensione muscolare.

E non basta lavorare solo sui muscoli.

L'attività fisica breve ma intensa, 20-30 minuti ad alta intensità, migliora molto la regolazione vagale.

L'alimentazione gioca un ruolo importante, come in tutte le problematiche infiammatorie.

Insomma, non esiste la "cura per il Nervo Vago", ma una serie di cose che ne ripristinano il buon funzionamento.

E sono le stesse cose che fanno bene a tutto il resto.

È un lavoro che richiede un minimo (ma proprio minimo) di costanza, ma i risultati spesso arrivano prima di quanto ci si aspetti.

l'Islam è la causa principale della decadenza

: "Dopo aver studiato moltissimo il Corano, la convinzione a cui sono pervenuto è che nel complesso vi siano state nel mondo poche religioni altrettanto letali per l'uomo di quella di Maometto. A quanto vedo, l'Islam è la causa principale della decadenza oggi così evidente nel mondo musulmano, e, benché sia meno assurdo del politeismo degli antichi, le sue tendenze sociali e politiche sono secondo me più pericolose. Per questo, rispetto al paganesimo, considero l'Islam una forma di decadenza anziché una forma di progresso".

Tocqueville lettera del 1843 

Albert Camus e il suo maestro Louis Germain

 7 novembre 1913. Mondovì, Algeria.

Albert Camus nacque in una povertà che cancella i futuri prima ancora che inizino.

Suo padre, Lucien, era un operaio agricolo analfabeta nell'Algeria coloniale francese. Quando scoppiò la Prima Guerra Mondiale, fu arruolato e mandato al fronte. L'11 ottobre 1914, Lucien Camus morì nella Battaglia della Marna. Albert aveva undici mesi. Non avrebbe mai ricordato il volto di suo padre.

Sua madre, Catherine, rimase sola con due bambini piccoli, senza soldi e con poche scelte. Era parzialmente sorda e non sapeva né leggere né scrivere. Per evitare che i figli morissero di fame, accettò l'unico lavoro disponibile: pulire le case dei ricchi coloni francesi.

Ogni giorno, Catherine sfregava i pavimenti per famiglie che avevano più libri in una sola stanza di quanti ne avesse visti lei in tutta la vita. Poi tornava in un angusto appartamento di due stanze a Belcourt, uno dei quartieri più poveri di Algeri, dove viveva con i figli, la madre dominante e il fratello parzialmente paralizzato.

Niente acqua corrente. Niente bagno interno. Niente elettricità per anni. E assolutamente niente libri.

Albert Camus crebbe nel silenzio. Sua madre parlava raramente. Non c'era mai abbastanza cibo, mai abbastanza spazio, mai abbastanza di nulla.

Secondo ogni parametro che contava nell'Algeria coloniale degli anni '20, Albert Camus non aveva futuro.

A dieci anni, Albert sedeva in un'aula affollata della École communale, una scuola primaria pubblica per figli di operai.

Era tranquillo. Attento. Piccolo per la sua età. Indossava gli stessi abiti logori settimana dopo settimana. I suoi compagni erano per lo più uguali: poveri bambini francesi e arabi i cui destini erano già segnati: lavoro in fabbrica, al porto, morte prematura.

L'istruzione finiva a 14 anni per ragazzi come loro. Era il momento di lasciare la scuola e iniziare a guadagnare.

Ma un insegnante notò qualcosa.

Louis Germain era un uomo magro e serio che credeva che l'intelligenza non avesse nulla a che fare con la ricchezza. Aveva passato la carriera a insegnare a bambini poveri, e aveva imparato a riconoscere quelli che potevano scappare se avessero avuto un'opportunità.

Albert Camus era uno di loro.

Il ragazzo parlava a malapena, ma quando scriveva, le sue frasi avevano una chiarezza che stupiva Germain. Germain prese una decisione: avrebbe salvato quel ragazzo.

Germain gli diede lezioni gratuite dopo la scuola, ore di istruzione extra non pagate. Gli insegnò latino, letteratura francese, matematica, tutto ciò di cui Albert aveva bisogno per superare l'esame per la borsa di studio al lycée, la scuola secondaria.

Ma l'ostacolo reale non era l'abilità di Albert. Era la sua famiglia.

Catherine aveva bisogno che il figlio lavorasse. A 14 anni, Albert poteva portare soldi. La nonna era ancora più contraria: "Istruzione? A che serve? Deve lavorare."

Louis Germain andò nel loro appartamento a Belcourt e li affrontò.

Si fermò in quel minuscolo appartamento buio, senza libri, con le pareti scrostate e l'odore di miseria nell'aria, e presentò il suo caso a una donna quasi sorda che non sapeva leggere e a una nonna ostile che vedeva l'istruzione come un tradimento.

"Tuo figlio è brillante," disse Germain. "Se continua a studiare, può avere una vita diversa. Per favore. Lasciatemi aiutarlo."

Catherine guardò quell'insegnante che non aveva motivo di preoccuparsi per suo figlio. Non capiva perché lottasse tanto.

Disse sì.

Nel 1924, a 11 anni, Albert sostenne l'esame per la borsa di studio al Grand Lycée di Algeri. Lo superò.

Divenne uno dei pochissimi bambini poveri nell'Algeria coloniale a passare alla scuola secondaria. La maggior parte dei suoi compagni veniva da famiglie coloniali ricche. Albert era il figlio della donna delle pulizie.

Indossava abiti di seconda mano. Non poteva permettersi libri o pranzo. Ma studiava con un'intensità feroce perché capiva: Louis Germain gli aveva dato una via di fuga, e se avesse fallito, la porta si sarebbe chiusa per sempre.

Albert non fallì.

Scoprì la filosofia, la letteratura, il teatro. Lesse Gide, Malraux, Dostoevskij, scrittori che ponevano le domande che si era posto per tutta l'infanzia: Cos'è la giustizia? Perché esiste la sofferenza? Come viviamo in un mondo che non ha senso?

Ma non dimenticò mai le sue origini. Ogni giorno tornava a Belcourt, nell'appartamento silenzioso dove sua madre continuava a pulire pavimenti.

A 17 anni, Camus contrasse la tubercolosi. Quasi lo uccise. Sopravvisse, ma la malattia gli lasciò danni permanenti ai polmoni e la consapevolezza che il suo tempo era limitato.

Cambió tutto. Divenne ossessionato dalla domanda: Se la vita è breve e in fondo priva di senso, come viviamo con dignità?

Queste domande avrebbero definito la sua carriera.

Nei suoi vent'anni, Camus divenne giornalista, poi romanziere. Scrisse Lo straniero, sull'assurdità dell'esistenza. Scrisse La peste, esplorando come gli umani rispondono a una sofferenza che non possono controllare. Scrisse Il mito di Sisifo, sostenendo che l'assenza di senso nella vita non giustifica la disperazione.

Camus divenne famoso in tutto il mondo. I suoi libri vendettero milioni di copie. Gli intellettuali dibattevano le sue idee.

E nel 1957, a 44 anni, Albert Camus vinse il Premio Nobel per la Letteratura.

— già qui sotto. Non crederete a cosa fece Camus subito dopo aver ricevuto il Nobel. Non scrisse al suo editore o ai critici. Scrisse a Louis Germain, il suo vecchio insegnante. E le parole di quella lettera... vi commuoveranno.

...Stoccolma, 10 dicembre 1957.

Albert Camus salì sul podio, accettando uno dei massimi onori in letteratura. Era la seconda persona più giovane a vincerlo. La cerimonia fu grandiosa: reali presenti, abiti formali, discorsi in varie lingue.

Ma quando lasciò la cerimonia, la prima cosa che Camus fece fu scrivere una lettera.

Non al suo editore. Non ai critici letterari. Scrisse a Louis Germain, il suo insegnante della scuola primaria a Belcourt.

La lettera, datata 19 novembre 1957, diceva:

"Caro signor Germain, ho lasciato che il trambusto intorno a me si calmasse un po' prima di parlarle dal profondo del mio cuore. Mi è stato appena conferito un onore troppo grande, che non ho né cercato né sollecitato. Ma quando ho sentito la notizia, il mio primo pensiero, dopo mia madre, è stato per lei. Senza di lei, senza la mano affettuosa che ha teso al piccolo bambino povero che ero, senza il suo insegnamento e il suo esempio, nulla di tutto questo sarebbe accaduto. Non do troppo peso a questo genere di onori. Ma almeno mi dà l'opportunità di dirle ciò che è stato e continua a essere per me, e di assicurarle che i suoi sforzi, il suo lavoro e il cuore generoso che vi ha messo vivono ancora in uno dei suoi piccoli scolari che, nonostante gli anni, non ha mai smesso di essere il suo allievo grato. L'abbraccio con tutto il cuore. Albert Camus"

Louis Germain, ormai anziano e in pensione, ricevette la lettera e pianse.

Aveva passato la carriera a insegnare a bambini poveri che sparivano in fabbriche e porti. E uno di loro, un piccolo ragazzo silenzioso di Belcourt, aveva appena vinto il Nobel e lo accreditava come la ragione.

Albert Camus morì tre anni dopo, il 4 gennaio 1960, in un incidente d'auto a 46 anni.

Era al culmine della fama. Aveva altri libri da scrivere, altre idee da esplorare. Ma una strada piovosa francese pose fine a tutto.

Nella tasca del suo cappotto quando morì c'era un biglietto del treno non usato: aveva pianificato di prendere il treno ma accettò l'offerta di un amico di guidare. Una scelta casuale. Una morte priva di senso in un universo assurdo, esattamente il tipo di ironia di cui Camus aveva scritto per tutta la vita.

Ma ecco cosa è sopravvissuto...

Continua sotto:

Gilles Bouhours

 Gilles Bouhours, fanciullo veggente, 

26 febbraio 

Gilles nacque il 27 novembre 1944 da una famiglia del dipartimento della Mayenne. Il padre, Gabriel Bouhours, classe 1913, era di professione idraulico e la madre Madeleine, nata nel 1911, era casalinga, da cui nacquero cinque figli: Gilles era il terzogenito. All'età di nove mesi gli fu diagnosticata la meningoencefalite (meningite con encefalite), una malattia che a quel tempo era spesso fatale, poiché non esistevano medicine e cure realmente efficaci per combattere tale malattia.

Per questo, una suora delle Piccole Sorelle dei Poveri, che era un'amica di famiglia, diede ai genitori di Gilles due immagini di santi con reliquie da mettere sotto il cuscino del piccolo Gilles: una era un santino con reliquia di Santa Teresa del Bambino Gesù (1873-1897) e l'altra immagine era di un missionario. Trascorsero tre notti senza che però si potesse avvertire alcun miglioramento nel bambino. La quarta notte, invece, i genitori trovarono Gilles guarito, con una respirazione normale e con la febbre completamente scomparsa.

L'inizio delle apparizioni

Nel 1947 la famiglia Bouhours viveva ad Arcachon, nel sud-ovest della Francia. Il piccolo Gilles aveva due anni ed appariva un bambino normale, del tutto simile agli altri suoi coetanei. Il 30 settembre 1947 Gilles affermò di aver avuto una visione della Vergine Maria, a cui ne seguirono molte altre. In una di queste visioni, Gilles riportò che la Vergine gli avrebbe chiesto di recarsi ad Espis, a nord di Moissac, nel dipartimento di Tarn-et-Garonne nella diocesi di Montauban. In questo luogo vi furono tre bambini - e subito dopo un uomo di 40 anni - che dichiararono di aver visto la Madonna nel 1946.

Questi presunti veggenti furono subito oggetto di indagine da parte della diocesi.

Il 12 dicembre 1946 il vescovo locale, Mons. Pierre-Marie Théas, palesò in una lettera privata una sua prima opinione concernente le presunte apparizioni dei tre bambini e del quarantenne, ritenendoli non degni di fede e pertanto reputando le apparizioni non vere. Va rammentato che questo giudizio privato del vescovo Théas riguardava esclusivamente i presunti veggenti del luogo e non Gilles, il quale non fu oggetto di indagine, ma a causa della sua associazione con il luogo verrà presto coinvolto nella vicenda e associato ai presunti veggenti.

Sei mesi dopo, il 4 maggio 1947, il vescovo ufficializzerà il suo giudizio negativo, minacciando di sospendere "a divinis" qualsiasi sacerdote che avesse celebrato la Messa a Espis. Durante questo periodo, riferisce Gilles, la Madonna gli confermò di osservare la decisione del vescovo, non partecipando a nessuna messa che si fosse celebrata a Espis. Anche qui va ricordato che la sentenza ufficiale del vescovo locale avverso i 4 presunti veggenti di Espis risaliva al 4 maggio 1947, mentre lo stesso Gilles non visitò Espis se non a partire dal 13 ottobre di quell'anno, pertanto la decisione del vescovo sull'autenticità delle presunte apparizioni non riguardava in alcun modo le apparizioni di Gilles.

Quando monsignor Théas lasciò la diocesi, subentrò monsignor Louis de Courrèges d'Ustou, che, il 1 febbraio 1950, istituì una nuova commissione d'inchiesta sui 4 presunti veggenti. Le sue conclusioni furono che si trattava di autosuggestione ed allucinazioni, escludendo ogni possibile origine soprannaturale. Sebbene Gilles non fosse stato annoverato tra i presunti veggenti di Espis colpiti dal decreto del vescovo locale, fu comunque coinvolto nella vicenda. Tali accuse saranno di grande impedimento a Gilles per l'ottenimento di un'udienza privata da Pio XII.

Il 13 dicembre 1948, Gilles riferisce che la Vergine Maria gli confidò un segreto riservato al Papa. Dopo le ripetute richieste della Madonna, come riporta Gilles, come anche delle insistenze da parte di Gilles stesso, viene infine organizzato un primo viaggio a Roma, nonostante le difficoltà economiche relative al costo del viaggio, essendo una famiglia di mezzi molto modesti. A questo viaggio parteciperanno solo Gilles e suo padre.

Il 12 dicembre 1949, Gilles e suo padre incontrarono Papa Pio XII in udienza non privata. In quel giorno, pertanto, il bambino non rivelerà al Papa il segreto, giacché la Madonna gli aveva indicato di far conoscere solo a lui tale messaggio. Gilles resterà deluso per l'accaduto, ma ben lungi dal desistere dal consegnare il messaggio in privato al papa.

Viene così organizzato un secondo viaggio, che viene inizialmente bloccato a causa del ricevimento di una lettera che negava la possibilità per Gilles di poter ottenere una seconda udienza dal Papa a causa delle condanne dei Vescovi locali avverso i 4 presunti veggenti di Espis. Queste condanne impropriamente venivano allargate anche al piccolo Gilles, dato che il bambino non veniva nominato da questi decreti. Dopo varie vicissitudini, il bambino e suo padre riescono finalmente a recarsi a Roma alla fine di aprile: così, il 1º maggio 1950, papa Pacelli ricevette il piccolo Gilles in un'udienza privata. Solo dopo averlo esposto al papa, Gilles comunicò il messaggio anche ad altre persone, che consisteva nel seguente testo: "La Beata Vergine Maria non è morta; è salita al cielo con il suo corpo e la sua anima". L'evento della visita privata di un bambino di 5 anni con il Papa non passò inosservato, tanto che il 10 giugno 1950 un giornalista del Giornale d'Italia, Gaetano Fabiani, pubblicava un lungo articolo (che citava altresì il segreto di Gilles) intitolato "Un bambino francese di 5 anni ha parlato col Papa".

Successivamente all'incontro privato di Gilles con il Papa, apparvero anche altri articoli su vari giornali che descrissero l'incontro tenuto tra Gilles e il pontefice come il caso del piccolo Gilles. Invero, la frase di Gilles fu una locuzione abbastanza semplice e breve, tuttavia fu considerata, secondo diverse fonti ben informate, come il segno che Pio XII aveva richiesto e attendeva da Dio per confermare la proclamazione del dogma dell'Assunzione. Ottenuto il segno richiesto, papa Pio XII proclamerà il dogma dell'Assunzione della Beata Vergine Maria esattamente 6 mesi dopo l'incontro con Gilles (il 1º novembre 1950).

Dopo il compimento della missione di Gilles nel trasmettere il messaggio al Papa, dal 1950 al 1958 Gilles dichiarerà di essere ancora visitato a intervalli regolari dalla Madonna. 

Il 15 agosto 1958, secondo quanto detto da Gilles, la Vergine gli apparve per l'ultima volta. Gilles morirà il 26 febbraio 1960, a 15 anni, dopo una breve malattia. Alcuni medici asserirono che la morte fu cagionata da una crisi d'uremia, mentre altri reputarono che si trattasse di asma; in ogni caso, non ci fu mai una spiegazione sicura delle ragioni che condussero alla morte il piccolo Gilles.

Una commissione diocesana d'inchiesta è stata aperta nel 2014 da mons. Robert Le Gall, arcivescovo di Tolosa, in vista della possibile futura beatificazione di Gilles Bouhours.

Fonte: web

GILLES BOUHOURS, FANCIULLO VEGGENTE. E IL DOGMA DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE

 GILLES BOUHOURS, FANCIULLO VEGGENTE. E IL DOGMA DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE

Gilles Bouhours non aveva ancora tre anni quando la Madonna gli apparve per la prima volta. Da questo incontro nacque tra Lei e lui un legame indissolubile di amore materno e filiale che durò per gli undici anni che seguirono.

Gilles è nato il 27 novembre 1944, festa della Medaglia Miracolosa in una famiglia del dipartimento di Mayenne. Cinque bambini sono nati dall’unione di Bouhours Gabriel, nato nel 1913, idraulico ferramenta, e Madeleine, nata nel 1911 a Cornilleau: Teresa (1937), Jean-Claude (1939), Gilles (1944), Marc (1947) e Michel (1951).

I genitori saranno costretti a spostarsi più volte a Bergerac (Dordogne, dove nacque Gilles) ad Arcachon, di Bouilhe-Preuil (Alti Pirenei) a Moissac (Tarn-et-Garonne) nel momento in cui alla madre di Gilles viene diagnosticata la poliomielite, in quanto le consigliano diversi trattamenti tra i quali bagni di sabbia calda. Dal 1953, la famiglia vive in Seilhan (Haute-Garonne), nella casa chiamata la “castagna”.

All’età di nove mesi, gli viene diagnosticata la meningite. I medici sono categorici: solo la preghiera può salvare il bambino.

Una suora dell’ordine delle Piccole sorelle dei poveri, grande amica di famiglia, chiede ai suoi genitori di mettere sotto il cuscino di Gilles due immagini, una di Santa Teresa del Bambino Gesù, accompagnato da una piccola reliquia (un pezzo di stoffa bianco) e padre Daniel Brottier (1876-1936), dei Santi Padri dello Spirito, un ex missionario in Africa e direttore degli orfani Apprendisti di Auteuil a Parigi.

Per tre notti non si ebbe alcun miglioramento e la quarta i genitori stavano sonnecchiando quando il respiro di Gilles sembrò normalizzarsi. La febbre era diminuita senza alcuna spiegazione e persino il pallore era svanito lasciando spazio ad sano rossore sulle guance.

Un particolare però attira l’attenzione dei genitori: mentre l’immagine del missionario era rimasta intatta, quella di Santa Teresina si era sgretolata, mentre la reliquia risultava ora libera dal suo involucro rosso che era letteralmente scomparso. Come ringraziamento decidono di andare in pellegrinaggio a Lisieux.”

Il 30 settembre 1947 la famiglia si trova a Bouhours Arcachon. Gilles ha due anni e dieci mesi, ed è un bambino apparentemente come tutti gli altri, eppure per la prima volta ebbe l’apparizione della Vergine Maria, nella quale gli chiede di andare ad Espis dove altri l’avevano vista. Il padre fa ricerche e trova questa località nei pressi di Moissac e decide di portarvi subito Gilles.

In effetti il 22 agosto 1946, Claudine e Nadine Combalbert mentre accudivano le oche nel bosco vicino ad Espis, avevano visto comparire all’improvviso una “signora vestita di nero” con un “abito con le margherite”. Il giorno successivo, anche un’altro bambino dice di averla vista. Mentre dal 31 agosto, un uomo sulla quarantina sosterrà anch’egli di avere visioni della Vergine: “Io sono l’Immacolata Concezione. ”

Iniziano i pellegrinaggi anche se il vescovo locale non crede alle apparizioni definendole illusioni. Il 4 maggio 1947, il prelato pubblica un ufficiale giudizio negativo, ed emette un provvedimento di sospensione a divinis per qualsiasi prete si rechi a Espis. Con il cambio del vescovo viene istituita una commissione d’inchiesta il 1 ° febbraio 1950 nella quale si definiscono le presunte apparizioni come allucinazioni.

Gabriel Bouhours, una volta raggiunto Espis, cominciò a fare domande per capire se le parole di suo figlio erano esatte e ne ebbe conferma la sera del 30 settembre 1947, quando tutti i bambini Gilles compreso, videro la Santa Vergine nelle sembianze della Madonna di Lourdes nel giardino di casa. “La Beata Vergine è in acqua. Taglia l’acqua con un bastone. Vedo due bastoni in aria.”

Egli descrive Maria con un “tetto” a significare che Lei indossa un velo sul capo. Alla domanda sul significato dei “bastoni”: “Questo è il bastone”, ha ribattuto con il suo vocabolario di bambino, cercando di spiegare che in realtà si trattava di una croce! Poi si passa a descrivere un terribile “fumo giallo” che alzandosi nel cielo fa piangere la Vergine. E nella sua estrema semplicità Le offre il suo fazzolettino.

La freschezza e la semplicità dei dialoghi sono toccanti per tutti coloro che assistono alle apparizioni. In una di queste la Santa Vergine promette una fonte e chiede di pregare una decina del rosario per il Sacro Cuore.

In dicembre, vede una “grande croce” nel cielo e due giorni più tardi anche Santa Teresa di Lisieux gli appare mentre getta i suoi fiori. Seguirà un pellegrinaggio da parte di tutta la famiglia Bouhours a Lourdes. Il piccolo Gilles afferma che la sua Madonna è più bella di come appare nelle rappresentazioni a Lourdes e quando la Vergine gli appare versa lacrime di sangue e due giorni dopo lo bacia.  

Visto il parere contrario delle autorità su Espis la famiglia decide di rimanerne lontana, ma le apparizioni continuano anche nella loro casa, nella sua stanza e nel giardino. Egli descriverà una pioggia di croci.

Il 24 giugno 1949 , riferisce ai suoi genitori con singolare semplicità: “La Santa Vergine verrà a vedermi in giardino dopo la Domenica. Non oggi, non ha tempo!”  – Che cosa deve fare? –  Non la minestra, naturalmente! Lei mette fiori nel cielo. “

Con altrettanta semplicità il 13 ottobre, “rivela” la “lotta” condotta da Michele per il bene delle anime, descrivendo il male come una specie di lucertolone e l’arcangelo come un uomo con le ali.

Il 13 dicembre, Maria affida un “segreto” a Gilles per il Papa.  Il 12 giugno fa la sua prima comunione in un clima di semplicità e di interiorità spirituale. Durante l’estate, Gilles continua a mietere apparizioni e locuzioni il 13 di ogni mese, con altri due visioni il 15 agosto.

Il 13 novembre 1949, la Vergine, dopo aver chiesto di pregare per tutti i malati, invita, “il piccolo Gilles”, a recarsi a Roma per vedere il Papa. A dicembre va da lui, ma non essendo solo non può fare come gli ha chiesto la Madonna. Le autorità però non sono a favore di queste apparizioni e gli viene negata l’udienza. La Madonna insiste e miracolosamente si aprono le porte del Vaticano per il piccolo messaggero.

Il 1° maggio 1950 il piccolo Gilles Bouhours affidò a Papa Pio XII il messaggio che la Vergine Maria gli aveva affidato: “La Sainte Vierge n’est pas morte, Elle est montée au Ciel en corps et en âme“(La Beata Vergine non è morta, è ascesa al Cielo in anima e corpo. Sei mesi dopo il Pontefice proclamò infallibilmente il dogma dell’Assunzione al Cielo in anima e corpo della Beata Vergine Maria.

Dopo essere rimasto solo con il papa e liberato dal suo vincolo poté riferire a tutti il suo segreto.” La Santa Vergine non è morta; lei è salita al cielo con il suo corpo e la sua anima. ”

A quanto pare Pio XII, avrebbe chiesto a Dio durante l’Anno Santo del 1950 un “segno” che potesse illuminarlo sul dogma dell’Assunzione della Vergine. Non solo al papa ma a tutto il suo immediato entourage, fu chiaro che quello era il segno atteso, la rivelazione di un bambino.

Dal 1950 al 1958, Gilles continuerà a vedere la Madonna a intervalli regolari. Il 13 maggio 1950, disse: “il 13 giugno, devo avere un abito bianco. Camminerò a piedi nudi, come il bambino Gesù per la conversione dei peccatori. “Le immagini fotografiche hanno immortalato il momento.

Il 15 agosto 1958, la Vergine apparve per l’ultima volta. Il piccolo Gilles ritornò alla casa del Padre il 26 febbraio 1960.

Da allora, le testimonianze di grazie si sono moltiplicate. Tantissimi i casi di conversione.

Fonte: trinite.1.free.fr/enseignements/petit_gilles.htm - Estratti da “Magazine cristiana” - 

PREGHIERA: DONAMI UN CUORE DI BAMBINO

O Maria, Madre di Dio, conservami un cuore di bambino, puro e limpido come acqua di sorgente. Ottienimi un cuore semplice, che non assapori la tristezza; un cuore grande nel donarsi e tenero nella compassione; un cuore fedele e generoso che non dimentichi nessun beneficio e non serbi rancore per il male. 

Forma in me un cuore dolce e umile, un cuore grande ed indomabile che nessuna ingratitudine possa chiudere e nessuna indifferenza possa stancare; un cuore tormentato dalla gloria di Gesù Cristo, ferito dal Suo amore con una piaga che non rimargini se non in Cielo. Amen

(Louis De Grandmaison)

Padre Pierre Marie-Benoît salvatore di ebrei

 Quando bussarono alla porta del monastero, non immaginava che quel colpo avrebbe cambiato la sua vita.

Era il 1942. Una madre terrorizzata chiedeva di nascondere sua figlia ebrea. Davanti a lui non c’erano strategie politiche, non c’erano piani eroici. Solo una domanda semplice e disperata.

Padre Pierre Marie-Benoît rispose con una sola parola: «Sì».

Da quel momento diventò uno degli uomini più ricercati d’Europa.

Nel monastero di Marsiglia installò una tipografia clandestina. Di notte, alla luce delle candele, falsificava certificati di battesimo, carte d’identità, passaporti. Ogni timbro poteva salvare una vita. Ogni firma poteva evitare un treno diretto ad Auschwitz.

Ma la carta non bastava.

Costruì una rete sotterranea che attraversava la Francia. Guide che conducevano famiglie attraverso i passi alpini verso la Svizzera. Barche che partivano verso la Spagna. Conventi che aprivano stanze segrete. Scuole che inventavano iscrizioni false per i bambini ebrei.

E c’era qualcosa che lo rendeva diverso.

Non chiese mai conversioni. Non impose mai il battesimo come prezzo della salvezza. Quando qualcuno gli domandava se dovesse diventare cristiano per essere protetto, rispondeva: «Rimani ciò che sei. Sii un buon ebreo». In un tempo in cui l’identità ebraica era condanna, lui la difendeva come sacra.

Nel novembre 1942 l’occupazione tedesca si estese al sud della Francia. Le vie di fuga si chiusero. La Gestapo iniziò a cercare il sacerdote il cui nome compariva troppo spesso su documenti sospetti.

Avrebbe potuto fuggire.

Invece si presentò agli uffici italiani a Nizza e fece qualcosa di impensabile: chiese protezione per tutti gli ebrei della regione. Convincendo il commissario italiano Guido Lospinoso, ottenne una temporanea tutela per circa 30.000 persone.

Non gli bastava.

Insieme al banchiere ebreo Angelo Donati progettò l’evacuazione via mare verso il Nord Africa. Arrivò fino a Roma, dove ottenne un incontro con Papa Pio XII. Per un momento, sembrò possibile salvare migliaia di vite in un solo colpo.

Poi l’Italia si arrese e i tedeschi occuparono tutto. Il piano crollò.

Padre Marie-Benoît non si arrese. Ideò un nuovo sistema per ottenere asilo in Spagna, riuscendo a far passare altre migliaia di persone. Quando la rete fu scoperta, molti dei suoi collaboratori furono arrestati e uccisi. Lui riuscì a fuggire, riapparendo a Roma come «Padre Benedetto», continuando a organizzare salvataggi fino alla liberazione nel 1944.

Si stima che abbia contribuito a salvare circa 4.000 ebrei.

Nel 1966, Yad Vashem lo riconobbe Giusto tra le Nazioni. A Roma, il rabbino capo Israel Zoller lo chiamò «Padre degli ebrei». Un titolo che non nasce dalla teologia, ma dalla gratitudine.

Non cercò mai fama. Non scrisse memorie. Non trasformò la sua storia in leggenda.

Semplicemente disse sì quando sarebbe stato più facile dire no.

In un’epoca in cui l’odio gridava, lui scelse di agire in silenzio.

E dimostrò che, anche quando il male sembra invincibile, basta una coscienza ferma per aprire una via di salvezza.

Quattromila vite respirano ancora grazie a quella porta aperta.

A quella parola.

A quel sì.

Edith Stein

 La brillante filosofa che a 14 anni rifiutò Dio diventò una santa, morta ad Auschwitz.

Ma ciò che fece nei suoi ultimi giorni è ciò che spezza davvero il cuore.

Edith Stein nacque nel 1891, ultima di undici figli, in una famiglia ebrea profondamente religiosa. A sei anni si presentò da sola a scuola e chiese di essere iscritta direttamente in prima elementare. La lasciarono entrare.

A quattordici anni guardò sua madre e pronunciò cinque parole:

«Sono atea.»

Niente più preghiere. Niente più sinagoga. Niente più Dio.

Sua madre pianse. Edith no. Cercava la verità, e pensava di trovarla nella ragione.

Divorò la filosofia. Le sue domande erano così taglienti che molti professori faticavano a starle dietro. Andò a studiare con Edmund Husserl, uno dei più grandi filosofi del suo tempo.

Poi arrivò la Prima guerra mondiale.

Mentre molti colleghi partivano per il fronte, Edith si offrì volontaria come infermiera della Croce Rossa, scegliendo il reparto malattie infettive. Per mesi assistette soldati morenti. Scriveva lettere per mani troppo deboli per farlo. Puliva ferite che altri non avrebbero sopportato di vedere.

Ricevette una medaglia al merito.

Dopo la guerra concluse il dottorato sull’empatia con il massimo dei voti. Il suo lavoro era rivoluzionario.

Poi iniziò a candidarsi per cattedre universitarie.

Rifiuto dopo rifiuto.

Il motivo? Non era un uomo.

Nel 1921, durante una visita ad amici, prese casualmente un libro dallo scaffale: l’autobiografia di Teresa d’Ávila.

Iniziò a leggerla dopo cena. Lesse tutta la notte. All’alba chiuse il libro e sussurrò:

«Questa è la verità.»

Il 1° gennaio 1922 fu battezzata cattolica.

Sua madre soffrì profondamente. «Hai abbandonato il tuo popolo», le disse. Edith continuò comunque ad accompagnarla in sinagoga, pregando con lei.

Per anni insegnò e tenne conferenze in tutta Europa, diventando una voce autorevole sull’educazione e la dignità delle donne.

Poi nel 1933 Hitler salì al potere.

Le leggi razziali la esclusero dall’università. Perse il lavoro.

Scrisse a Papa Pio XI, chiedendo una condanna pubblica della persecuzione contro gli ebrei. La risposta fu formale, ma senza azioni concrete.

Entrò nel Carmelo di Colonia, prendendo il nome di Teresa Benedetta della Croce. Scrisse che la Croce era il destino del popolo di Dio.

Dopo la Notte dei Cristalli fu trasferita in un monastero nei Paesi Bassi per maggiore sicurezza. Anche sua sorella Rosa, convertita al cattolicesimo, era con lei.

Nel luglio 1942 i vescovi olandesi condannarono pubblicamente la persecuzione nazista contro gli ebrei.

La risposta fu immediata: arresto di tutti gli ebrei convertiti al cattolicesimo.

Il 2 agosto 1942 la Gestapo arrivò al monastero.

Rosa era terrorizzata. Edith le prese la mano.

A Westerbork, campo di transito, i testimoni raccontarono qualcosa di straordinario: mentre molti crollavano per la disperazione, Edith si muoveva con calma. Lavava i bambini. Pettinava i loro capelli. Raccontava storie.

Un funzionario olandese tentò di salvarla.

Lei rifiutò.

«Perché dovrei essere un’eccezione? Condividerò il destino dei miei fratelli e sorelle.»

Il 9 agosto 1942, a 50 anni, Edith Stein e sua sorella furono uccise nelle camere a gas del campo di concentramento di Auschwitz.

Nel 1998 Papa Giovanni Paolo II la proclamò santa.

Ciò che la rende indimenticabile non è solo come morì, ma come visse.

L’adolescente atea.

La filosofa brillante discriminata per il suo genere.

La donna ebrea divenuta monaca cattolica.

E soprattutto la donna che, in un campo di transito, invece di cercare di salvarsi, scelse di lavare il volto di un bambino spaventato e raccontargli una storia per farlo dormire.

Dopo una vita intera trascorsa a cercare la verità, la trovò.

Non nei libri.

Nell’amore.

‎Tito Brandsma

 ‎L'ago era pronto. Il veleno preparato.

‎

‎Tito Brandsma giaceva morente nell'infermeria di Dachau, il corpo distrutto da mesi di percosse. L'infermiera olandese in piedi accanto a lui disprezzava tutto ciò che lui rappresentava. Si era offerta volontaria per quel lavoro. Voleva uccidere preti.

‎Ma qualcosa in quell'uomo la turbava.

‎Per giorni, lui era stato diverso dagli altri prigionieri. Mentre gli altri maledicevano i loro carcerieri, lui pregava per loro. Mentre gli altri si disperavano, lui canticchiava inni. Anche quando le guardie lo picchiavano fino a fargli perdere i sensi, lui proteggeva un pezzo nascosto di pane consacrato contro il petto, sussurrando "Grazie" tra le labbra insanguinate.

‎L'infermiera si chiamava Titia. Era cresciuta cattolica ma aveva abbandonato la fede per l'ideologia nazista. Ora lavorava nell'ala "medica" del campo, somministrando iniezioni letali ai prigionieri troppo deboli per lavorare.

‎Doveva essere una routine. Un altro prete morto. Un'altra piccola vittoria per il Reich.

‎Ma Padre Tito le aveva parlato. Con dolcezza. Come se lei contasse qualcosa.

‎"Prego per te", le aveva sussurrato all'inizio della settimana. Lei aveva riso amaramente. "Non ho bisogno delle tue preghiere, prete".

‎Lui si era limitato a sorridere. Quel sorriso pacifico, irritante.

‎Ora, mentre lei preparava la sua morte, lui fece qualcosa che l'avrebbe perseguitata per sempre.

‎Tirò fuori un semplice rosario. Grossi grani di legno su un cordino sfilacciato. Niente di elegante. Niente di prezioso.

‎"Prendi questo", sussurrò.

‎Lei fece un passo indietro. "Io non prego. Non credo nel tuo Dio".

‎I suoi occhi non mostravano alcun giudizio. Nessuna paura. Solo compassione per la donna che stava per porre fine alla sua vita.

‎"Non c'è bisogno che tu preghi molto", disse dolcemente. "Di' solo queste parole: 'Prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte'. Basta così. Continua solo a dire questo."

‎

‎Lei avrebbe voluto gettargli il rosario in faccia. Sputargli addosso. Mostrargli quanto poco significasse il suo Dio per lei.

‎Invece, si ritrovò a tenere tra le mani quei grani di legno consumati.

‎"Se preghi", continuò lui, con voce sempre più debole, "non sarai perduta".

‎Lei iniettò il veleno. Padre Tito Brandsma morì all'istante.

‎Ma qualcosa morì anche in Titia. La certezza. L'odio. La soddisfazione che aveva sempre provato dopo un'esecuzione.

‎Uscì da quell'infermeria e non uccise mai più.

‎Il rosario rimase nella sua stanza per settimane. Poi mesi. A volte lo prendeva in mano, sentendo il legno liscio sotto le dita. Ricordando le sue parole.

‎

‎"Prega per noi peccatori."

‎Provò a dirlo una volta. Giusto per vedere. Le parole le sembravano strane in bocca dopo anni di silenzio.

‎Ma le sembravano anche... giuste.

‎Verso la fine della guerra, Titia si era allontanata silenziosamente dalla causa nazista. Tornò in Olanda. Ricominciò a frequentare la Messa. In modo incerto, all'inizio. Poi regolarmente.

‎Nel 1957, quindici anni dopo averlo ucciso, Titia sedeva davanti a un tribunale ecclesiastico. Stavano indagando su Padre Tito per la santità. Avevano bisogno della sua testimonianza.

‎"Voglio rendergli un servizio", disse loro, "per quello che ho faquello help escrisse i suoi ultimi momenti. La sua pace impossibile. Il rosario che cambiò tutto.

‎"Lui vedeva in me qualcosa che io non riuscivo a vedere in me stessa", raccontò. "Mi trattava come se valessi la pena di essere salvata."

‎Gli investigatori ascoltavano sbalorditi. Davanti a loro c'era la donna che aveva ucciso il loro potenziale santo, che testimoniava la sua santità.

‎Ma quello era esattamente chi era stato Tito Brandsma.

‎Nato in una piccola fattoria olandese nel 1881, era stato l'intellettuale malaticcio in una famiglia di agricoltori. I Francescani lo rifiutarono perché troppo debole. I Carmelitani lo accolsero.

‎Diventò professore. Filosofo. Traduttore di testi mistici. Il tipo d'uomo che passava le giornate tra biblioteche e aule universitarie.

‎Ma quando i nazisti invasero l'Olanda, quel mite studioso divenne pericoloso.

‎Si rifiutò di lasciare che i giornali cattolici pubblicassero propaganda nazista. Protesse studenti ebrei quando altri voltavano lo sguardo. Predicò la verità quando le bugie erano più sicure.

‎La Gestapo lo arrestò nel gennaio 1942. Trovarono i suoi scritti che condannavano la loro ideologia. Invece di negare, consegnò loro un saggio di nove pagine in cui spiegava esattamente perché il nazismo si opponeva al Cristianesimo.

‎Non cercò mai di salvarsi con l'inganno.

‎In prigione, scriveva poesie su pezzi di carta. Incideva preghiere sui muri della cella. Celebrava Messe segrete con briciole di pane e gocce di vino.

‎A Dachau, le guardie lo picchiavano senza pietà. I suoi piedi si infettarono così tanto che altri prigionieri lo riportavano in baracca ogni notte.

‎Eppure, continuava a benedirli tracciando croci sulle loro mani. Divideva le sue misere razioni con gli affamati. Diceva ai compagni di prigionia: "Siamo in un tunnel buio, ma alla fine risplende una luce eterna".

‎Quando alla fine ruppero il suo corpo, non riuscirono a spezzare il suo spirito.

‎Nel maggio 2022, Papa Francesco ha dichiarato santo Tito Brandsma. Giornalisti di tutto il mondo hanno chiesto che diventasse il loro patrono. L'uomo morto difendendo la libertà di stampa ora veglia su coloro che ancora lottano per la verità.

‎Ma il vero miracolo non fu la sua santità. Fu ciò che accadde a Titia.

‎Lei conservò quel rosario per il resto della sua vita. Quei grani di legno consumati divennero la sua ancora. La preghiera che lui le insegnò divenne il suo sussurro quotidiano:

‎"Prega per noi peccatori."

‎Nei suoi ultimi istanti, di fronte alla morte, Tito Brandsma guardò la sua esecutrice e vide non una nemica ma un'anima perduta che valeva la pena salvare. Le offrì speranza quando meritava un giudizio. Le offrì amore quando lei portava morte.

‎E in qualche modo, incredibilmente, funzionò.

‎Ancora oggi chi dice la verità affronta persecuzioni. I giornalisti scompaiono. Le voci vengono zittite. Il buio sembra vincere.

‎Ma in un campo di sterminio nazista, un sacerdote morente dimostrò qualcosa che riecheggia attraverso i decenni: anche nei nostri momenti più bui, abbiamo una scelta. Possiamo rispondere all'odio con l'amore. Possiamo vedere l'umano in ciò che è disumano.

‎Possiamo dare a qualcuno il nostro rosario e insegnargli a pregare.