radice quadrata

 Come funziona il metodo di Julia?

Il metodo di Julia è un approccio innovativo per calcolare le radici quadrate sviluppato da Júlia Helena Pimenta Ferreira, una ragazza brasiliana di 11 anni. Ecco come funziona:

Passaggi del Metodo di Julia

1. Scegli un numero vicino alla radice quadrata: Per calcolare la radice quadrata di un numero, ad esempio 144, scegli un numero vicino alla radice, come 10.

2. Moltiplicazione e addizione sequenziale: Moltiplica il numero scelto per se stesso (10 x 10 = 100), quindi aggiungi il numero scelto e il suo successivo (100 + 10 + 11 = 121).

3. Ripeti il processo: Aggiungi il risultato precedente (121) all'ultimo numero utilizzato (11) più il suo successore (12), arrivando a 144, che è il numero originale.

4. Identifica la radice quadrata: L'ultimo numero aggiunto nel calcolo è la radice quadrata approssimativa. Quindi, in questo caso, la radice quadrata di 144 è 12.¹

Il metodo di Julia è un approccio semplice e innovativo per trovare la radice quadrata di un numero, reso possibile dalla creatività e dalla curiosità di Júlia. Questo metodo è stato riconosciuto come "Regressione di Júlia" e pubblicato in una rivista scientifica.

Mai sposarsi da innamorati

 "Mai sposarsi da innamorati. Se siete innamorati non sposatevi perché nell’innamoramento non c’è senso del reale.

Solo quando avrai realizzato che accanto a te c’è  un disgraziato, un bambino oppure una nevrastenica, un isterica, solo quando i suoi difetti non saranno più buffi, ma odiosi, allora lo/la amerai davvero."

Don Fabio ROSINI

NEUROMA DI MORTON

 ⚠️ NEUROMA DI MORTON: 

NON È UN NODULO, È CARICO MAL GESTITO

Il neuroma di Morton non è una massa, ma un nervo compresso tra i metatarsi, spesso tra terzo e quarto dito 🔍

Il problema non nasce dal nervo, ma da come il piede distribuisce il carico durante l’appoggio ⚙️

Una caviglia rigida, un carico precoce sull’avampiede e scarpe strette aumentano la compressione nello spazio intermetatarsale 👣

Quando il primo raggio non stabilizza, il carico migra centralmente e amplifica lo stress locale 📉

Per questo compaiono bruciore, scosse o la tipica sensazione di “sassolino nella scarpa” ⚡️

Se non modifichi la traiettoria del carico, il sintomo tende a ripresentarsi nel tempo 🔄

Serve migliorare mobilità, controllo e distribuzione delle forze tra retropiede e avampiede 🧠

L’obiettivo è ridurre la compressione e rendere il passo più efficiente e tollerabile 🎯

Intervenire sulla causa significa limitare il sovraccarico e migliorare la funzione del piede ✅

💬 Commenta PIEDE iniziare un percorso e valutare il tuo caso.

Peter Singer aborto ed eutanasia

 Il più influente filosofo a favore di aborto ed eutanasia

Ho chiesto all'IA di Gemini chi è il più influente filosofo a favore dell'eutanasia. Mi ha risposto Peter Singer. Le ho rifatto la domanda, riguardo all'aborto: la risposta è stata di nuovo Peter Singer. Sono risposte che immaginavo. Ma chi è Peter Singer? 

E' un filosofo che sostiene che l'idea della sacralità della vita dei bambini, dei malati e degli anziani è propria soltanto della tradizione ebraica e cristiana, ed è assente in tutte le altre civiltà del mondo. Gli spartani, i giapponesi, i cinesi ecc., scrive Singer, non hanno mai considerata sacra la vita dei bambini malati o non desiderati, ed hanno praticato tranquillamente l'infanticidio. Singer propone di ristabilire l'infanticidio: non solo aborto sino al nono mese, ma anche dopo, come eutanasia infantile. Accanto a questa, la liceità dell'eutanasia, a 360 gradi. Bisogna abbattere, continua, gli antichi comandamenti, a partire dal quinto, e riconoscere, con Charles Darwin, che l'uomo è solo un animale, e che la vita di un bambino non voluto o malato non vale più di quella di un pollo sano o di una scimmia. Di qui la bontà dell'eugenetica. Singer sostiene anche che sia necessario, declassato l'uomo, inanlzare gli animali, e riconoscere finalmente i loro diritti. Per questo è anche il più celebre filosofo animalista.

Qualcuno dirà: ma queste sono le stesse cose che dicevano i nazisti! Anche loro erano per l'aborto selettivo, l'eugenetica, l'eutanasia, imposta e volontaria, e si proclamavano animalisti, vantando di essere i più sensibili alle sofferenze degli animali! Anche loro dicevano che si devono abolire i comandamenti, in particolare il quinto, perchè espressione di una maledetta cultura ebraico-cristiana. E' così. 

Stupirà qualcuno sapere, allora, che Singer è figlio di ebrei viennesi scappati nel 1938 dall'Austria in Australia. In realtà non c'è da stupirsi: come si è detto altre volte tra Ottocento e Novecento ad avversare con più forza la fede ebraica furono proprio ebrei atei come Marx e Freud, come Trosky e Adler, e come i sionisti... 

Singer è uno di loro. Nei sui saggi l'obiettivo polemico è sempre quello: il pensiero biblico. 

Oltre a Singer, come non ricordare il celeberrimo Yuval Noah Harari, storico israeliano, autore di saggi terribilmente ideologici e superficiali, di impianto darwinista nazista, "sposato" con un uomo e anche lui autorevole maestro dell'animalismo? Anche Harari ha come obiettivo polemico principale il Creatore della tradizione biblica, ritiene che l'uomo non sia nulla di "speciale", solo una "scimmia insignificante" e propina una visione del mondo del tutto amorale, quella della "foresta di belve", come quella di  Netanyahu quando contrappone  Gengis Khan, vincente, a Cristo, perdente, o come quando afferma di voler fare di Israele una nuova Sparta (forse dimenticando che Sparta era appunto, in quanto città essenzialmente guerriera che ammazzava i suoi bimbi malati, il modello del signore del darwinismo tedesco, il razzista Ernst Haeckel e dell'ideologia nazista).

Francesco Agnoli 

‎Suor Emmanuelle

 ‎A 63 anni, entrò nella più grande discarica d'Egitto. E ci rimase per due decenni.

‎Il Cairo. 1971. La puzza si sentiva a un miglio di distanza.

‎La baraccopoli di Moqattam. Dove la capitale egiziana scaricava tutto ciò che buttava via. E dove vivevano 40.000 persone.

‎Li chiamavano zabaleen. "La gente della spazzatura."

‎Setacciavano i rifiuti del Cairo a mani nude. Lo scarto di sette milioni di persone. Ogni giorno. Plastica. Vetro. Ossa. Metallo. Sþcarti di cibo per i maiali.

‎Niente scuole. Niente ospedali. Niente acqua corrente. Niente elettricità.

‎La città faceva finta che non esistessero.p

‎Suor Emmanuelle aveva 63 anni. Una suora francese in abito grigio. Aveva passato 40 anni a insegnare letteratura alle figlie dei diplomatici.

‎Scuole sicure. Lavoro rispettabile. Una pensione comoda che l'aspettava.

‎Lasciò perdere tutto.

‎Fece una domanda: "Dove sono i più poveri d'Egitto?"

‎Tutti indicarono la discarica.

‎Ci andò. Chiese se poteva trasferirsi lì.

‎Gli zabaleen la fissarono. Nessuno aveva mai chiesto di vivere lì.

‎Le costruirono una stanza di cemento. Un letto. Una croce. Una Bibbia.

‎Si trasferì.

‎Ecco cosa trovò.

‎Ragazze che partorivano a dodici anni. Di nuovo a tredici. Di nuovo a quattordici. Morte a venticinque.

‎Bambini che morivano per infezioni costate pochi centesimi da curare.

‎Uomini che si tagliavano le mani ogni giorno con vetri rotti, senza alcun modo per disinfettare le ferite.

‎Analfabetismo totale. Nessuno sapeva scrivere il proprio nome.

‎Non venne per predicare. La maggior parte era già cristiana. Non venne per convertirli.

‎Venne per restare.

‎Iniziò a insegnare a leggere ai bambini. A scrivere lettere per le madri. A fasciare ferite.

‎Poi puntò più in alto.

‎Capì una cosa. Queste persone non erano povere perché pigre. Erano intrappolate. Il sistema non le pagava. La società le trattava come invisibili.

‎Così iniziò a chiedere soldi.

‎Lettere in Francia. In Europa. Agli egiziani benestanti.

‎Diventò instancabile.

‎Nel 1980, aveva raccolto abbastanza da costruire.

‎Prima: una scuola elementare. Gratuita. Per qualsiasi bambino zabaleen.

‎Poi: un ambulatorio. Infermiere. Vaccini. Medicine di base.

‎Poi: un centro donne. Alfabetizzazione. Corsi di formazione. Speranza.

‎Poi qualcosa di geniale: trovò un ingegnere. Costruì un impianto di compostaggio. Trasformò montagne di letame di maiale in fertilizzante. Lo vendette alle aziende agricole.

‎Gli zabaleen avevano un reddito.

‎Inoltre distribuì anticoncezionali. A ragazze di appena dodici anni.

‎Il Vaticano andò su tutte le furie.

‎Lei non batté ciglio.

‎"Sono con i poveri," disse. "Farò ciò di cui i poveri hanno bisogno."

‎Visse in quella baraccopoli per vent'anni. Sotto le estati egiziane. Durante epidemie. Attraverso il caos politico.

‎Niente acqua corrente. Niente elettricità. Un secchio per gabinetto.

‎Invecchiò lì. Capelli bianchi. Viso segnato dal clima. Lo stesso abito grigio per anni.

‎Gli zabaleen la chiamavano Om Emmanuelle. "Madre Emmanuelle."

‎Scrisse libri su di loro. I libri vendettero in Francia. Diventò famosa per caso.

‎Alla fine degli anni '80 era un nome noto a tutti. In TV nazionale. Incontrava presidenti.

‎Usò ogni secondo di quella fama per raccogliere fondi.

‎Nel 1993, a 84 anni, il suo ordine religioso la costrinse a tornare a casa.

‎Era stata in Egitto per 22 anni. Nella baraccopoli per venti.

‎Era esausta.

‎Ma non si fermò.

‎Passò gli ultimi quindici anni a raccogliere fondi. TV. Radio. Conferenze. Libri.

‎Raccolse milioni. Si espanse in otto paesi. Libano. Sudan. Burkina Faso. Filippine.

‎Viveva semplicemente in una casa di riposo francese. Non possedeva nulla. Inviava ogni euro ai progetti.

‎Morì nel sonno il 20 ottobre 2008.

‎Ventisette giorni prima del suo centesimo compleanno.

‎L'Egitto la pianse più della Francia.

‎Gli zabaleen tennero una cerimonia in sua memoria. Centinaia di persone accorsero. Ex raccoglitori di spazzatura diventati medici, insegnanti, infermieri.

‎I loro figli vivevano vite completamente diverse.

‎Grazie a lei.

‎Le scuole sono ancora lì. Gli ambulatori. Il centro donne. L'impianto di compostaggio.

‎Ecco cosa mi perseguita di questa storia.

‎Lei iniziò a 63 anni.

‎La maggior parte della gente va in pensione a 63 anni.

‎Lei passò quarant'anni a insegnare a ragazzi ricchi. Poi entrò in una discarica e passò i vent'anni successivi a insegnare ai dimenticati.

‎E poi quindici altri a raccogliere fondi per loro.

‎Non era una assistente sociale. Non era un medico. Non era giovane.

‎Era un'insegnante di 63 anni che decise che la seconda metà della sua vita sarebbe contata più della prima.

‎Trovò le persone più invisibili del Cairo e si rifiutò di distogliere lo sguardo.

‎Mangiò con loro. Dormì tra loro. Curava le loro ferite. Imparò i loro nomi.

‎Non cercò di convertirli. Diceva che il suo compito era amare, non predicare.

‎Visse 99 anni.

‎Passò gli ultimi 37 a servire persone che nessuno voleva vedere.

‎Suor Emmanuelle. Suora francese. Visse in una baraccopoli di spazzatura fino a 84 anni. Morì a 99.

‎Il suo crimine? Aver notato persone che tutti gli altri ignoravano.

‎La sua eredità? Migliaia di bambini che sono cresciuti sapendo leggere. Lavorare. Sognare.

‎Tutto perché una donna entrò in una discarica a 63 anni.

‎E si rifiutò di andarsene.

Cos’è la proteina Spike

 Cos’è la proteina Spike e cosa può provocare (spiegata facile)

È una vera e propria tossina che può creare un avvelenamento nel corpo e può provocare una infiammazione acuta.

In seguito alla inoculazione di un “vaccino” ad mRNA viene prodotta dalle nostre stesse cellule.

Può infiammare gli endoteli, la parte interna dei vasi sanguigni, favorendo la formazione di coaguli, tromboembolie, infarti ed ictus ischemici.

Può danneggiare il cuore con miocarditi, pericarditi, fibrillazioni, insufficienza cardiaca.

Può essere tossica per il sistema nervoso con possibili infiammazioni ai nervi periferici e al cervello, provocando neuropatie delle piccole fibre, nevriti ottiche, emorragie cerebrali, amnesie, disorientamento, modifiche dell’umore, spersonalizzazione.

Può anche danneggiare gravemente il cervello causando malattie degenerative come l’Alzheimer e il Parkinson.

Può deteriorare il sistema immunitario indebolendolo con calo permanente dell’immunità e può inibire la riparazione dei danni del DNA, impedendo l’immunità adattiva.

Può favorire la riattivazione di altri virus soprattutto gli Herpes virus.

Può causare malattie autoimmuni di ogni genere e indurre disfunzioni endocrine, soprattutto tiroiditi e diabete.

Può danneggiare l’apparato genitale e produrre disfunzioni mestruali, infertilità, malformazioni fetali, aborti e impotenza.

Può colpire qualunque organo nuocendo al fegato ( epatiti), ai reni ( nefriti), alle articolazioni( artriti) ai muscoli  ( astenia, crampi, rabdomiolisi) alla pelle ( dermatiti, orticarie, perdita di capelli) , vasculiti, anemie emolitiche e sindromi emorragiche.

Può essere cancerogena aumentando il rischio di tumori, soprattutto slatentizzando  un tumore.

La spike vaccinale può essere trasmessa attraverso gli esosomi esalti con il respiro passando dai vaccinati ai non vaccinati.

I non vaccinati possono essere vaccinati passivamente per via ematica attraverso trasfusioni di sangue contaminato dagli mRNA e dalle spike vaccinali.

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Pulizia di Terreno

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Protocollo Dr. Mc Cullough 

Quindi combattere gli effetti avversi da spike, può significare aiutare il corpo a detossificarsi e a disinfiammarsi.

 GRANDE  RAMPINI! su  La 7

La disgrazia  della sinistra 

'Ma come fate a non capire che la sinistra è corresponsabile di questo disastro? Siete voi che avete portato avanti un modello di globalizzazione che ha impoverito l'Italia. 

Siete voi che avete disprezzato la piccola impresa, il lavoro manuale, le periferie. Silenzio in studio. Gli altri ospiti tentano di interromperlo, ma Rampini continua.

Avete sostituito la lotta di classe con le battaglie identitarie. Vi interessano più i pronomi che i salari. Mentre il paese crolla, voi pensate a correggere i vocabolari. Rampini ha toccato una serie di punti precisi che meritano di essere analizzati uno a uno. Secondo Rampini, la sinistra ha abbandonato la difesa della classe media e lavoratrice inseguendo modelli economici che hanno favorito solo i grandi gruppi multinazionali.

La precarizzazione del lavoro, l'aumento delle diseguaglianze e la perdita di potere d'acquisto sono i frutti di decenni di politiche progressiste scollegate dalla realtà.

 Rampini ha attaccato frontalmente il sistema educativo e la cultura antimerito della sinistra. Ha denunciato un'università sempre più ideologizzata, dove le competenze vengono sacrificate in nome della correttezza politica

Uno dei punti più controversi. Rampini ha parlato di una gestione ideologica dell'immigrazione, definendola un suicidio assistito. 

Non si può accogliere chiunque senza un piano. È criminale illudere queste persone. È disumano verso chi vive nelle periferie già al collasso. Altra stoccata. Secondo Rampini, la sinistra che oggi difende la sanità pubblica è la stessa che l'ha svuotata di risorse quando era al governo.

 Lo stesso discorso vale per la scuola pubblica, ridotta a un campo di battaglia ideologico. La clip della trasmissione è diventata virale in poche ore. Sui socialia di commenti si sono accavallati. C'è chi ha ringraziato Rampini per aver detto finalmente la verità e chi lo ha accusato di aver tradito la sinistra. Ma è proprio questa spaccatura che dovrebbe far riflettere.

Rampini ha semplicemente detto ciò che milioni di italiani pensano, ma che nessuno osa dire in televisione.!

Napoleone credente

 "Non sono mai stato ateo. Quando ero a capo del governo, appena ho potuto, ho tentato di ristabilire la religione, che è una grande consolazione per il credente, soprattutto negli ultimi istanti della sua vita. (...)

Io non sono né medico, né filosofo; io credo in Dio; sono un cristiano, cattolico, romano. (...)

Io credo in Dio, a causa di ciò che vedo, e di ciò che sento...Se ci sono tante differenze tra gli uomini, Qualcuno ha creato queste differenze, e questo Qualcuno non è né lei, né io (…). C’è un Essere Infinito in confronto al quale lei non è che un atomo; in confronto al quale anch’io Napoleone, con tutto il mio genio, sono niente (…). Io lo sento, questo Dio,...ne ho bisogno...credo in Lui...

Io conosco gli uomini e le dico che Gesù non era un uomo. Gli spiriti superficiali vedono una somiglianza tra il Cristo e i fondatori di imperi, i conquistatori e le divinità delle altre religioni. Questa somiglianza non c’è: tra il cristianesimo e qualsivoglia altra religione c’è la distanza dell’infinito...

 ...l’impero di Cesare quanti anni è durato? Per quanto tempo Alessandro si è sostenuto sull’entusiasmo dei propri soldati? (…) I popoli passano, i troni crollano ma la Chiesa resta. Allora, qual è la forza che tiene in piedi questa Chiesa assalita dall’oceano furioso della collera e del disprezzo del mondo? (…) Il mio esercito ha già dimenticato me, mentre sono ancora in vita (…). Ecco qual è il potere di noi grandi uomini! Una sola sconfitta ci disintegra e le avversità si portano via tutti i nostri amici."

Napoleone Bonaparte, tratto da "Sentiment de Napoléon sur le cristianisme, Conversations religieuses" di Robert-Antoine de Beauterne, 1843

Craig Venter: «È da anni che sequenzio genomi e mi sono fatto un' idea: non è opera umana»

 Ascoltandolo si ha l' impressione che sia una specie di alieno, un «essere» che viaggia a un' altra velocità rispetto a noi poveri terrestri. Ci fa sentire stranamente «fermi», inetti, perditempo. Mentre noi buttiamo giù due appunti abbiamo la sensazione che lui stia già pensando a come realizzare i suoi nuovi sogni, che, fino a ora, si sono immancabilmente realizzati. Almeno da quando si occupa di genomica.

La sfida impossibile 

L'alieno è Craig Venter, il presidente della Celera Genomics, l' azienda privata di Rockville (Maryland), che ha osato sfidare nientemeno che lo Human Genoma Project (Hgp), il colossale consorzio pubblico anglo-americano che si era prefissato di leggere il nostro intero Dna entro il 2003. E se questo consorzio è riuscito nell' impresa tre anni prima del previsto certamente è stato anche perché Venter, con la sua Celera (un nome che è un programma) gli ha improvvisamente messo una gran fretta, dichiarando che lui ce l'avrebbe fatta entro questa data. Com' è andata lo si sa: il 26 giugno scorso Venter e Francis Collins, capo dell' Hgp, hanno annunciato al mondo, in contemporanea, di aver decrittato il «libro della vita». 
Craig Venter aveva lanciato il guanto di sfida sostenendo che il metodo da lui messo a punto («shot gun») per scoprire tutte le «lettere» del genoma era più rapido di quello adottato dall' Hgp. «L' idea era nata grazie a un intuizione preliminare che mi è venuta durante un lungo viaggio in aereo, dal Giappone agli Usa», ha spiegato nel corso del convegno «Genetics Open Days», che si è tenuto recentemente a Milano.

Dormire mai eh, mister Venter? Ma, tornando alle origini, come le è venuto in mente di occuparsi di genetica. Lei non si interessava di trasmissione nervosa? 
«Ho passato dieci anni a cercare di clonare il recettore cerebrale per l' adrenalina. Poi però, quando è partito il Progetto Genoma ho pensato che l' approccio era molto più interessante. In fondo io stavo cercando di capire come funziona il cervello studiandone una della tante, piccolissime, parti. Questo progetto dava invece la possibilità di sperare in una visione d' insieme».
Visione è una parola chiave per Craig Venter. Che, non a caso, è stato più volte definito uno scienziato e un imprenditore, «visionario». 
«Ho imparato che bisogna avere fantasia, e che non si deve mai pensare di avere capito tutto. Mi ricordo che quando ero all' università, i miei professori di biologia dicevano che era inutile dedicarsi a questo settore della scienza, tanto ormai era stato già scoperto tutto. Giudicate voi se avevano ragione».

Dal microbiota al tutto 

E infatti lei ripete spesso che anche l' analisi del genoma di organismi semplici, che lei continua a fare nonostante sia già stato completato quello umano, è una scuola, perché riserva sempre sorprese e costringe a rivedere le proprie convinzioni. «È così. Un esempio viene dall' ultimo organismo che abbiamo appena finito di sequenziare, quello del vibrione del colera. Eravamo convinti, prima, che questo microbo avesse solo un cromosoma. E invece ora abbiamo scoperto che ne ha due, e che le cose più interessanti per capire come causa il colera sono proprio nel secondo, quello di cui non immaginavamo nemmeno l' esistenza».
Altre sorprese significative? «Lo studio dei genomi ne riserva sempre. Forse vale la pena di citarne due che penso possano essere suggestive. Una riguarda il Metanococco e l' altra il Dhinococcus radiodurans, due batteri. Studiando il primo ci siamo accorti che vive bene a 85 gradi centigradi, e che è perfettamente a proprio agio anche nell' acqua che bolle. Non solo. Ci siamo anche resi conto che per soddisfare i suoi fabbisogni energetici sfrutta anidride carbonica e azoto. Qualcosa che ci potrebbe addirittura far rivedere alcuni concetti inerenti la definizione che siamo abituati a dare della vita, in termini biologici.
«Il secondo batterio, invece, ha una strana caratteristica, resiste a dosi di radiazioni incredibilmente alte, perché sa autoripararsi il Dna a una velocità straordinaria. E quindi può sopravvivere, per esempio, anche ai raggi cosmici. Se, come ipotizza qualcuno, la vita fosse arrivata sulla terra dallo spazio, si potrebbe anche pensare che il Dhinoccoccus sia stato uno dei suoi "postini". Di più. Visto che probabilmente quando gli Shuttle vanno farsi i loro giretti in orbita ne portano qualcuno con sé, potremmo immaginare che anche noi lo stiamo seminando nello spazio, con chissà quali risultati».
Ma che cosa ha a che spartire tutto questo con l' uomo, e con la possibilità concreta di guarire le malattie che lo affliggono? 
«Lo studio dei genomi delle specie inferiori ci permette di fare dei paragoni e di capire meglio quello che stiamo studiando sull' uomo. Prendiamo il topo, per esempio, di cui stiamo completando lo studio. Confrontando i "pezzi" di Dna interessanti che troviamo nel genoma umano con quelli simili del topo, di cui magari sappiamo già qualcosa, possiamo più facilmente fare delle ipotesi circa le nostre sequenze. Dal punto di vista genomico il topo ci assomiglia parecchio. E ci assomigliano ancora di più il nostro gatto, o il nostro cane».
Ne è davvero convinto? «Provi a riflettere su questo particolare. C' è un gene, quello che provoca una malattia degli occhi che si chiama aniridia (assenza dell' iride), che si ritrova identico e provoca la stessa malattia, nel moscerino della frutta, nel topo e nell' uomo. «Le dice niente? Se sì, le suggerisco di provare a guardare i suoi animali domestici riflettendo sulle poche differenze, dal punto di vista puramente genetico, che ci separano da loro, e avrà un' emozione diversa».
E rispetto ai nostri simili? Quanto siamo diversi uno dall' altro? «Pochissimo, tra me e lei c' è solo lo 0,1% di differenza genetica».
Lusingato. Non si direbbe proprio. «Noi per sequenziare il genoma umano abbiamo utilizzato cinque volontari, tre donne e due uomini. Due caucasici (bianchi di origine europea), un cinese, un afroamericano e un ispanico. Ebbene, la differenza è sempre in quest' ordine di grandezza. Il che ci consente di dire, tra l' altro, che il concetto di razza è solo culturale, dal punto di vista genetico non può essere perseguito».
Riflessione sociale e filosofica di grande peso. Però non le viene mai il sospetto che affrontare i problemi della vita cercando si scomporla ai minimi termini a livello molecolare comporti una tentazione «riduzionistica»? «Lo scienziato deve correre il rischio di essere riduzionista, ma il frutto, nel nostro caso, è che poi, mettendo insieme le conoscenze molecolari si riesce a capire meglio il quadro d' insieme e si ha, in realtà, una visione più olistica dei fenomeni legati alla vita».Dottor Venter, lei crede in Dio? «È da anni che sequenzio genomi e mi sono fatto un'idea: non è opera umana».
Ora che il genoma umano è «finito», qual è il suo prossimo obiettivo? «Abbiamo da poco cominciato a lavorare in un nuovo centro allo studio delle proteine. Gli investimenti che abbiamo fatto sono ingentissimi, e ci permettono, per ora, di analizzare 100 proteine all' ora, ma contiamo, in futuro di arrivare all' analisi di 10mila all' ora». 

Non sorprende che Craig Venter si voglia occupare di proteine, o meglio di proteomica, la scienza che studia le proteine umane in relazione al genoma. Infatti la maggior parte delle malattie deriva proprio da errori nei geni, che comportano la mancata sintesi, o la sintesi errata di una o più proteine, oppure la produzione di proteine dannose. Individuando i geni responsabili di una patologia e le relative proteine, mancanti o dannose, sarà possibile rimediare con farmaci costituiti proprio dalle proteine deficitarie, oppure da altre abili a contrastare quelle nocive. Sarà la sfida del prossimo secolo. Difficilmente Venter non ne sarà uno dei protagonisti.

Dolores Hart ed Elvis Presley

 Dolores Hart 

‎Nel 1957, una giovane attrice di 19 anni stringe la mano a Elvis Presley su un set e condivide con lui quello che sarà il suo primo bacio sullo schermo. In pochi anni, gira una decina di film, riceve una nomination ai Tony Award, e qualcuno già la presenta come una nuova Grace Kelly.

‎

‎Ha tutto: una carriera promettente, una vita a New York e un uomo che la ama profondamente.

‎

‎Poi, un giorno, prende la strada verso un monastero nel Connecticut… e non farà più ritorno alla vita che tutti si aspettavano per lei.

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‎Si chiama Dolores Hart.

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‎Recita accanto a Elvis in Amami teneramente (Loving You) e poi in Il re del crepuscolo (King Creole), lavora con Montgomery Clift e raggiunge il successo con Dove sono i ragazzi (Where the Boys Are). La sua vita sembra già scritta. Il suo fidanzato, Don Robinson, immagina già un futuro insieme a lei.

‎

‎Nel 1959, stremata, accetta di passare qualche giorno in un'abbazia benedettina del Connecticut: l'abbazia di Regina Laudis.

‎Ci torna. Poi di nuovo.

‎Ogni volta, andarsene diventa più difficile.

‎Nel 1961, durante le riprese di Francesco d'Assisi a Roma, incontra Papa Giovanni XXIII. Torna trasformata, senza riuscire a spiegare del tutto il perché.

‎

‎Un giorno, mentre cammina verso una croce sulla collina dell'abbazia, tutto diventa chiaro.

‎

‎Sceglie un'altra strada.

‎Lo annuncia a Don. Lui è distrutto, ma comprende. Non si risposerà mai e continuerà a farle visita ogni Natale e ogni Pasqua, fino alla sua morte, dicendo semplicemente:

‎"Non tutti gli amori devono finire sull'altare."

‎

‎Nel 1963, a 24 anni, Dolores Hart gira il suo ultimo film, sale in macchina ed entra definitivamente nell'abbazia.

‎

‎Diventa religiosa.

‎Poi, nel 1970, pronuncia i voti perpetui.

‎Nel 2001, viene eletta priora.

‎

‎Diventa Madre Dolores Hart.

‎

‎Hollywood non capisce. Perché lasciare una vita così brillante?

‎

‎La sua risposta rimane la stessa: non fuggiva da nulla. Aveva trovato qualcos'altro.

‎

‎Diventa persino una delle poche religiose con diritto di voto all'Academy degli Oscar, mantiene un legame con il mondo artistico, pubblica un libro e ispira il documentario God Is the Bigger Elvis, candidato all'Oscar.

‎

‎Non è scomparsa.

‎Semplicemente ha scelto un altro modo di vivere.

‎

‎Oggi ha 87 anni e vive nell'abbazia di Regina Laudis.

‎Don Robinson l'ha visitata fedelmente per decenni, fino alla sua morte nel 2011.

‎

‎A 19 anni, baciava Elvis sullo schermo.

‎A 24 anni, lasciava Hollywood per sempre.

‎

‎Le due verità coesistono.

‎E forse è questa la cosa più importante.