"Stiamo assistendo non alla fine naturale di una grande civiltà umana, ma alla nascita di una civiltà disumana che non avrebbe mai potuto nascere senza una vasta, immensa, universale sterilizzazione dei valori più alti della vita".
George Bernanos, “Lo spirito europeo e il mondo delle macchine”
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IL DESIDERIO TRADITO
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“Destino
di molti preti più zelanti che saggi è supporre la malafede: "Non
credete più perché la credenza vi è d'ingombro". Quanti preti ho sentito
parlare a questo modo! Non sarebbe più giusto dire: la purezza non ci è
prescritta come un castigo, è invece una delle condizioni misteriose ma
evidenti -l'esperienza l'attesta -di quella conoscenza soprannaturale
di sé stessi, di sé stessi in Dio, che si chiama la fede. L'impurità non
distrugge questa conoscenza, ma ne annulla il bisogno. Non si crede più perché non si desidera più credere. ! Non desiderate più conoscervi. Questa verità profonda, la vostra, non vi interessa più. E
avrete un bel dirvi che i dogmi, i quali ieri ottenevano ieri la vostra
adesione, sono sempre presenti al vostro pensiero e che soltanto la
ragione li respinge; ciò non conta! Non si possiede veramente che ciò
che si desidera; giacché per l'uomo non c'è possesso reale, assoluto. Non vi desiderate più. Non desiderate più la vostra gioia. Non potevate amarvi che in Dio, non vi amerete più. E non vi amerete più, né in questo mondo, né nell'altro, eternamente.
Bernanos
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«Solo i santi sono bambini»
Bernanos:
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«quando
lo spirito d’infanzia si indebolisce nel mondo, è lo spirito di
vecchiaia ad affermarsi. Comunista o fascista, dirigista o liberale,
questo mondo è vecchio. Questo mondo despiritualizzato, meccanizzato,
divorato dalle meccaniche come una bestia malata dalle pulci, è
invecchiato, banale. I santi e gli eroi sono uomini che non sono usciti
dall’infanzia, ma che a poco a poco l’hanno ingrandita, secondo la
misura del loro destino» (Français, si vous saviez, 1961).
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La passione per la verità
va di pari passo con
la passione per la libertà
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«Se mi chiedete qual è il sintomo più generale di questa anemia spirituale (dell’Europa), rispondo esattamente: l’indifferenza verso la verità e verso la menzogna. Oggi, la propaganda dimostra quel che vuole, e la gente accetta più o meno quel che le viene proposto. Certo, questa indifferenza maschera piuttosto una fatica e quasi uno scoraggiamento della facoltà di giudizio. Ma
la facoltà di giudizio non potrebbe esercitarsi senza un certo impegno
interiore. Chi giudica si impegna. L’uomo moderno non si impegna più
perché non ha più niente da impegnare. …
L’uomo moderno è sempre capace di giudicare, perché è sempre capace di
ragionare. Ma la sua facoltà di giudicare non funziona più, come un
motore senza benzina. Al motore non manca alcun pezzo; però non c’è
benzina nella riserva. Per molti questa indifferenza verso la verità e la menzogna è più comica che tragica. Ma io la trovo tragica. Essa implica una terribile disponibilità non soltanto dello spirito, ma di tutta la persona, anche della persona fisica. Chi è aperto indifferentemente alla verità e alla falsità è maturo per una tirannia La passione per la verità va di pari passo con la passione per la libertà (G. Bernanos, Rivoluzione e libertà, Borla Roma 1963
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La lussuria
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“Chiunque abbia una qualche esperienza del peccato, non ignora che la lussuria minaccia incessantemente di soffocare….tanto la virilità che l’intelligenza. Incapace di creare essa non può che insudiciare, sin dal germe…..La purezza non ci è prescritta come un castigo, è invece una delle condizioni misteriose ma evidenti –l’esperienza lo attesta- di quella conoscenza soprannaturale di se stessi, di se stessi in Dio, che si chiama la fede. L’impurità non distrugge questa conoscenza ma ne annulla il bisogno. Non si crede più perché non si desidera più credere. Non desiderate più conoscervi. Questa verità profonda, la vostra, non vi interessa più…Non
si possiede veramente che ciò che si desidera; giacchè per l’uomo non
c’è possesso reale, assoluto. Non vi desiderate più. Non desiderate più
la vostra gioia. Non potevate amarvi che in Dio, non vi amerete più.”
(G. BERNANOS, Diario di un curato di campagna).
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La giustizia senza la carità
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Ritengo che la giustizia separata dalla carità sia quello che c'è di più orrendo al mondo.
François Mauriac Il caso Favre-Bulle
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Odiarsi è più facile di quanto si creda
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<< Odiarsi è più facile di quanto si creda. La grazia consiste nel dimenticarsi. Ma se in noi fosse morto ogni orgoglio, la grazia delle grazie sarebbe di amare umilmente se stessi, allo stesso modo di qualunque altro membro sofferente di Gesù Cristo >>
G. Bernanos
leggi anche qui |
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Sotto il sole di Satana
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«Voi,
che del mondo non conoscete mai fuor che colori e voci insostanziali,
cuori in sensibilità, bocche in lirismo, dove l’aspra verità si
squaglierebbe come una pasticca - cuoricini, boccucce di zucchero - qui
voi non ci avete nulla da fare. Le vostre facezie sono sul metro dei
vostri nervi malati, dei vostri cervellini preziosi; e quel Satana del
vostro nuovo rituale non è che la deformazione della vostra precisa
immagine, perché il praticante del rito carnale è il Satana di se
stesso.
Il Nemico vi guarda e ride; non è su voi che appunta l’artiglio. Nei vostri libri vaniloquenti; e, anche meno, nei vostri blasfemi o nelle vostre imprecazioni risibili, Satana non c’è. E neppure nelle vostre mani perfide; nei vostri sguardi avidi, nelle vostre orecchie piene di vento: non c’è. Invano voi lo cercate nella carne più segreta che la vostra spregevole foia attraversa insaziata; quando la bocca che voi mordete non istilla che un sangue insipido e sbiadito: non c’è. Nell’orazione del solitario, nel suo digiuno, nella penitenza, in fondo al calice dell’estasi totale, lì, sì, c’è: e nel silenzio del cuore. Ammorba l’acqua lustrale, arde nel cero sacro, respira nell’alito delle vergini, avvelena il morso del flagello e del cilicio, guasta tutte le vie. Mentisce sulle labbra dischiuse a dispensare la parola della verità; lo si è visto perseguitare il giusto tra i tuoni e le folgori dell’estasi beatificatrice, fin nelle braccia di Dio». (Georges Bernanos, Sotto il sole di Satana, citato da Alessandro Giorgiutti |
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Il vero cristianesimo brucia, non smiela
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«Quella è gente impastata di melassa. Ma una cristianità né più ne meno di un uomo, non si tiene in vita a forza di melassa. Non sta scritto che fossimo il miele della terra, ragazzo mio, ma il sale.
Bene, il nostro povero mondo è come il vecchio Giobbe sul letamaio,
devastato da piaghe e ulcere. Brucia, sai, il sale su una pelle a vivo.
Ma in compenso le impedisce di marcire»
(Georges Bernanos, Diario di un curato di campagna)
grazie a: http://osteriavolante.myblog.it/
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"Vi saranno sempre dei poveri tra voi"
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"Vi saranno sempre dei poveri tra voi";
non è, lo penserai, una frase da demagogo! È la parola: e noi l'abbiamo
ricevuta. Tanto peggio per i ricchi, quando credono ch'essa giustifichi
il loro egoismo. Tanto peggio per noi che così serviamo da ostaggio ai
Potenti, ogni volta che l'armata dei miserabili torna a batterei muri
della Città! È la parola più triste dell'Evangelo, la più carica di
tristezza. Prima di tutto, è rivolta a Giuda. Giuda! San Luca ci riferisce che teneva
i conti e che la sua contabilità non era pulitissima; e sia pure! Ma
infine era il banchiere dei Dodici; e chi ha mai visto in regola la
contabilità d'una banca? È probabile che gravasse un po' sulla
provvigione, come tutti.
A
giudicare dalla sua ultima operazione, non sarebbe stato un brillante
commesso d'agente di cambio, Giuda. Ma il buon Dio prende la nostra
povera società qual'è; al contrario di quello che fanno i buffoni che ne
fabbricano una sulla carta, poi la riformano a tutta forza, sempre
sulla carta, beninteso! A
dirla in breve, Nostro Signore conosceva benissimo il potere del danaro;
e ha fatto accanto a sé un posticino al capitalismo; gli ha lasciato le
sue possibilità; ha fatto persino il primo deposito di fondi. Trovo
tutto questo prodigioso, che vuoi! Così bello! Dio non disprezza nulla.
Dopo
tutto, se l'affare fosse andato bene, Giuda avrebbe probabilmente
sovvenzionato dei sanatori, degli ospedali, delle biblioteche o dei
laboratori. Avrai osservato che già s'interessava al problema del
pauperismo, come un milionario qualsiasi. "Ci saranno sempre dei poveri tra voi" risponde Nostro Signore "ma io non sarò sempre con voi". Il che significa: "Non lasciar suonare invano l'ora della misericordia. Tu
farai meglio a restituire immediatamente il danaro che m'hai rubato,
invece di cercar di montare la testa dei miei apostoli con le tue
speculazioni immaginarie sui fondi di profumeria e sui tuoi progetti
d'opere sociali. Per di
più, credi di lusingare così il mio conosciutissimo gusto per i
senzatetto; e sbagli completamente. Io non amo i miei poveri come le
vecchie inglesi amano i gatti sperduti, o i tori delle corride.
Sono
abitudini da ricchi, codeste. Io amo la povertà d'un amore profondo,
riflessivo, lucido, - da uguale a uguale - come una sposa dal fianco
fecondo e fedele.
L'ho coronata con le mie proprie mani. Non le fanno onore tutti quelli
che vogliono, e chi non ha prima rivestito la bianca tunica di lino non
può servirla. Il pane dell'amarezza non può romperlo con lei chiunque
voglia farlo. Ho voluto che sia umile e fiera, non servile. Non rifiuta
il bicchier d'acqua, purché sia offerto in mio nome; ed è in nome mio
che lo riceve. Se il povero
traesse il suo diritto soltanto dalla necessità, il vostro egoismo lo
avrebbe presto condannato allo stretto necessario, pagato con una
riconoscenza e una servitù eterne.
GEORGES BERNANOS |
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Grazia delle grazie sarebbe di amare umilmente se stessi
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La lotta è giunta al suo termine. Sono
riconciliato con me stesso, con questa povera spoglia. Odiarsi è più
facile di quanto si creda. Ma se in noi fosse morto ogni orgoglio, la
grazia delle grazie sarebbe di amare umilmente se stessi allo stesso
modo di qualunque altro membro sofferente della presenza di Cristo, del
Corpo misterioso di Cristo, della compagnia di Cristo.
Georges Bernanos
Da: Diario di un curato di campagna
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I santi sono gli esseri più umani
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La casa di Dio è una casa di uomini e non di superuomini. I cristiani non sono superuomini. E nemmeno i santi. Anzi, i santi meno di tutti, perché sono gli esseri umani più umani.
Bernanos ." In I predestinati, Ed.Gribaudi,Milano 1995,pp.73-93).
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La santità
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La santità ci sembra terribilmente difficile, forse perché non sappiamo cosa sia, e nemmeno ce lo domandiamo seriamente. Succede lo stesso ai bambini che parlano degli adulti. Non sanno che cosa ne pensano. Non osano sapere che cosa ne pensano e si accontentano di giocare a fare i grandi. Poi,
poco alla volta, a forza di giocare a fare le persone adulte diventano
adulti a loro volta. Non è forse una buona ricetta? "
Bernanos I Predestinati, Ed.Gribaudi, Milano,1995,p.75).
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La Santa Madre Chiesa
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che grande!!!
"Un popolo di cristiani non è un popolo di colli torti. La
Chiesa ha i nervi solidi, il peccato non le fa paura, al contrario. Lo
guarda in faccia tranquillamente, e persino, secondo l’esempio di Nostro
Signore, lo prende a proprio carico, se lo assume. (…)
Guarda, voglio definirti un popolo cristiano, definendo il suo opposto. Il contrario d’un popolo cristiano è un popolo triste, un popolo di vecchi.
Mi dirai che la definizione non è troppo teologica. D’accordo. Ma ha di
che far riflettere le persone che sbadigliano alla Messa della
domenica. Certo che sbadigliano! Non vorrai che in una misera mezz’ora
per settimana la Chiesa possa insegnar loro la gioia! E anche se
conoscessero a memoria il catechismo del Concilio di Trento,
probabilmente non sarebbero più allegri. Da che proviene che il tempo
della nostra prima infanzia ci appaia così dolce e
radioso? Un marmocchio ha le sue pene come tutti; è, nel complesso,
così disarmato contro il dolore, la malattia! L’infanzia e l’estrema
vecchiaia dovrebbero essere le due grandi prove dell’uomo. Ma è dal sentimento della propria impotenza che il fanciullo trae umilmente il principio della sua stessa gioia. Si rifugia in sua madre, capisci? Presente, passato, avvenire, tutta la sua vita, la vita intiera, è compresa in uno sguardo; e questo sguardo è un sorriso. Ebbene, ragazzo mio, se avessero lasciato fare a noialtri, la Chiesa avrebbe dato agli uomini questa specie di suprema sicurezza.
Rifletti che ognuno avrebbe avuto ugualmente la propria dose di
seccature: la fame, la sete, la povertà, la gelosia… Non saremo mai
abbastanza forti da metterci il diavolo in tasca, puoi pensarlo! Ma l’uomo avrebbe saputo che è figlio di Dio, ecco il miracolo! (…) Fuori
della Chiesa, un popolo sarà sempre un popolo di bastardi, un popolo di
trovatelli. Evidentemente, resta ancora la speranza di farsi
riconoscere da Satana. Illusi! Possono aspettarlo a lungo, il loro
piccolo Natale nero! Possono metterle nel camino, le loro scarpe! Ecco
che il diavolo già si stanca di deporvi mucchi di meccanismi giù di moda
appena inventati: ormai non vi mette più che un minuscolo pacchetto di
cocaina, d’eroina, di morfina, una qualunque sudiceria di polvere che
non gli costa cara. Poveracci! Logoreranno persino il peccato.
(…) Vorrei aver qui uno quei dottoroni che m’accusano di oscurantismo;
gli direi: non è colpa mia se porto un vestito da beccamorto. Dopo
tutto, il Papa si veste ben di bianco, e i cardinali di rosso.
Avrei diritto a passeggiar vestito come la Regina di Saba, perché io
porto la gioia. Ve la darei per niente, se me la domandaste. La Chiesa dispone della gioia, di tutta la parte di gioia riservata a questo triste mondo. Quel che avete fatto contro di essa, l’avete fatto contro la gioia. V ’impedisco forse, io, di calcolare la processione degli equinozi o di disintegrare gli atomi? Ma
a che cosa vi servirebbe fabbricare la vita stessa, se avete perduto il
senso della vita? Non avreste più che da farvi saltare le cervella
davanti alle vostre storte. Fabbricate vita finché volete! L’immagine
che date della morte avvelena a poco a poco il pensiero dei miserabili;
oscura, scolora lentamente le loro ultime gioie. La cosa andrà ancora
bene finché la vostra industria e i vostri capitali vi permetteranno di
fare del mondo una fiera, con meccanismi che girano a velocità
vertiginose, nel fracasso dei bronzi e nell’esplosione dei fuochi
d’artificio. Ma aspettate, aspettate il primo quarto d’ora di silenzio. Allora, la sentiranno la parola:
non quella che hanno rifiutato, che diceva tranquillamente “Io sono la
Via, la Verità, la Vita”, ma quella che sale dall’abisso “Io sono la porta chiusa per sempre, la strada senza uscita, la menzogna e la perdizione”."
Georges Bernanos
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La vera audacia
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"L'estremo lembo dell'audacia è amare umilmente se stessi"
Bernanos
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L'avete fatto contro la gioia
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Un marmocchio ha le sue pene come tutti; è nel complesso così disarmato contro il dolore e la malattia! Ma
è dal sentimento della propria impotenza che il fanciullo trae
umilmente il principio della sua stessa gioia. Si rifugia in sua madre,
capisci? Presente, passato, avvenire, tutta la sua vita è compresa in
suo sguardo; e questo sguardo è un sorriso. Fuori dalla Chiesa, un popolo sarà sempre un popolo di trovatelli. Resta per loro la speranza di farsi riconoscere da Satana. Illusi ! Possono aspettarlo a lungo il loro piccolo Natale nero! Possono metterle nel camino le loro scarpe! Ecco
che il diavolo già si stanca di deporvi mucchi di meccanismi fuori moda
appena inventati: ormai non vi mette più che un minuscolo pacchetto di
cocaina, d'eroina, di morfina, una qualunque sudiceria di polvere che
non gli costa cara. Poveracci! Logoreranno persino il peccato...
Per divertirsi non basta volerlo. Un bambolotto da quattro soldi può
far la felicità di un piccino per tutta la stagione, mentre un ragazzo
più grandicello sbadiglierà davanti a un giocattolo costosissimo.
Perché? Perché ha perduto lo spirito dell'infanzia. Ebbene, la Chiesa è stata incaricata dal buon Dio di mantenere nel mondo questo spirito d'infanzia, questa ingenuità, questa freschezza. Vorrei
aver qui uno di quei dottorini che m'accusano di oscurantismo; gli
direi: "Non è colpa mia se porto un vestito da beccamorto. Dopo tutto il
Papa si veste ben di bianco, e i cardinali di rosso. Avrei diritto a
passeggiare vestito come la Regina di Saba, perché io porto la gioia. Ve la darei per niente, se me la domandaste.
La
Chiesa dispone della gioia, di tutta la parte della gioia riservata a
questo triste mondo. Quel che avete fatto contro di essa, l'avete fatto
contro la gioia. V'impedisco forse di calcolare la processione degli equinozi o di disintegrare gli atomi? Ma a
che vi servirebbe fabbricare la vita stessa, se avete perduto il senso
della vita? Non avreste più che da farvi saltare le cervella davanti
alla vostra sorte.
Fabbricate vita finché volete. La cosa andrà bene finché la vostra
industria e i vostri capitali vi permetteranno di fare del mondo una
fiera, con meccanismi che girano a velocità vertiginose, nel fracasso
dei bronzi e nell'esplosione dei fuochi d'artificio. Ma
aspettate, aspettate il primo quarto d'ora di silenzio. Allora, la
sentiranno la parola: non quella che hanno rifiutato, che diceva
tranquillamente: "Io sono la Via, la Verità e la Vita". Ma quella che
sale dall'abisso: " Io sono la strada chiusa per sempre, la strada
senz'uscita, la menzogna e la perdizione.”
G. Bernanos dal Diario di un Curato di Campagna 1936
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La povertà
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«Il potere della miseria non si giudica dal numero dei miserabili, cioè dal numero d’uomini che mancano assolutamente del necessario. È
possibile che la società moderna la finisca con la povertà, forse
soltanto eliminando a ogni generazione i nati poveri, gli inadatti, gli
inadattabili, con una regolamentazione delle nascite e una stretta
selezione. Io non credo per niente che riducendo il numero dei poveri si riduca al tempo stesso quello dei miserabili. Io
penso al contrario che il misericordioso sacerdozio della povertà fu
precisamente stabilito in questo mondo per riscattarlo dalla miseria,
dalla feroce e contagiosa disperazione dei miserabili. Se noi potessimo disporre di qualche mezzo per scoprire la speranza
come il rabdomante scopre l’acqua sotterranea, è avvicinando dei poveri
che noi vedremo torcersi tra le nostre dita la bacchetta di nocciolo»
Georges Bernanos
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Bisogna essere realisti
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" L'ottimista è un imbecille felice,
il pessimista un imbecille triste.”
Georges Bernanos
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Le mezze verità
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" Lo scandalo non sta nel non dire la verità, ma di non dirla tutta intera, introducendo per distrazione una menzogna che la lascia intatta all’esterno, ma che gli corrode, così come un cancro, il cuore e le viscere.
George Bernanos (da Scandale de la vérité)
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Bisogna arrendersi a Dio
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Non si mercanteggia col buon Dio: bisogna arrenderglisi senza condizioni. Dategli tutto, egli vi renderà assai di più. Georges Bernanos |
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Il segreto della felicità!
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Riuscire a trovare la gioia nella gioia altrui: questo è il segreto della felicità! Georges Bernanos |
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La libertà
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«Se Dio dovesse scusarsi non e del male che ha permesso, ma della libertà che ci ha lasciato»
G. Bernanos
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Senza Cristo c’è solo noia
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 «Il mondo è divorato dalla noia.
Bisogna rifletterci sopra, non si sente subito. È una specie di
polvere. Andate e venite senza vederla. La respirate, la mangiate,
questa noia, la bevete. È così tenue, così sottile che sotto i denti
nemmeno si avverte. Eppure se voi sostate un momento, vi copre subito il
volto e le mani. Perciò
dovete agitarvi senza sosta, per scuotere questa pioggia impalpabile di
cenere. È solo per questo che il mondo s'agita molto». G. Bernanos |
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Il nichilismo
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«Se mi chiedete qual è il sintomo più generale di questa anemia spirituale (dell’Europa), rispondo esattamente: l’indifferenza verso la verità e verso la menzogna. Oggi, la propaganda dimostra quel che vuole, e la gente accetta più o meno quel che le viene proposto. Certo, questa indifferenza maschera piuttosto una fatica e quasi uno scoraggiamento della facoltà di giudizio. Ma la facoltà di giudizio non potrebbe esercitarsi senza un certo impegno interiore. Chi giudica si impegna. L’uomo moderno non si impegna più perché non ha più niente da impegnare. … L’uomo moderno è sempre capace di giudicare, perché è sempre capace di ragionare. Ma la sua facoltà di giudicare non funziona più, come un motore senza benzina. Al motore non manca alcun pezzo; però non c’è benzina nella riserva. Per molti questa
indifferenza verso la verità e la menzogna è più comica che tragica. Ma
io la trovo tragica. Essa implica una terribile disponibilità non
soltanto dello spirito, ma di tutta la persona, anche della persona
fisica. Chi è aperto indifferentemente alla verità e alla falsità è maturo per una tirannia. La passione per la verità va di pari passo con la passione per la libertà
(G. Bernanos, Rivoluzione e libertà, Borla Roma 1963, pp. 49-50).
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La minaccia per la libertà
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«La maggiore minaccia per la libertà non sta nel lasciarsela togliere - perché chi se l’è lasciata togliere può sempre riconquistarla -, ma nel disimparare ad amarla»
G. Bernanos
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I santi
«I moralisti considerano volentieri la santità come un lusso. Essa è una necessità. È la santità, sono i santi che mantengono quella vita interiore senza la quale l’umanità si degraderà fino a morire». G. Bernanos
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La Chiesa
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II contrario di un popolo cristiano è un popolo triste, un popolo di vecchi... Ebbene, la Chiesa è stata incaricata dal buon Dio di mantenere nel mondo questo spirito d'infanzia, questa ingenuità, questa freschezza. Il
paganesimo non era il nemico della natura, ma soltanto il cristianesimo
la ingrandisce, l'esalta, la mette alla misura dell'uomo, del sogno
dell'uomo... La Chiesa dispone della gioia, di tutta la parte di gioia riservata a questo triste mondo "
Bernanos
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